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发表于 2010-11-4 13:00 （一） 从集安归来好几天了。此行前后六天，行程万里。这六天的所见所闻所感，不知该从何说起、如何起笔。所以就蜻蜓点水随心所忆吧。 自227进入《卦迷》帖，便一直深深地被吸引。几乎每一个问答，都细细的看过。有过猎奇、有过震撼、有过平静、有过百感交集。几个月前，心中就有去集安拜见阿弥陀佛的念头了。但因种种原因拖着，一直未能成行。时光似电，转眼几个月过去了。我想，早都该去了，不能再拖了。19日和田春红兄联系好后，马上直奔火车站，买到的是21日晚至沈阳的票。 （二） 很快，两三天过去了。21日晚，带着行李，踏上了开往沈阳的列车。火车上28个多小时的车程，竟然过得挺快。没休息几个小时，也不觉得累。眼看着一个个站台飞逝而过，还没怎么地，就到了沈阳。到站时间是23日凌晨两点多。出站后又买了至沈北站及三天后返西安的车票。 到沈北站后，3点多些，便去北站左侧的汽车站看了看。离天亮还早，后另找了个地方坐下，直到6点天亮，再去北站左侧的汽车站。当买至集安的票时被告知，当日至集安班车停发了。我感到奇怪，不可能吧。就再三问到底有没有车呢，答说没有。再追问为何要停发呢，他们也答不出个所以然来。无奈，只有买至通化的票了，到通化后再转集安。 （三） 8点多，坐上了去通化的汽车。一路上蓝天白云，阳光明媚。路旁的小山包很多，过了一个又一个，总也过不完。我感到奇怪，就轻声嘀咕了句“怎么全是这呢”，随后就莫名其妙的突然自己说了声“这疙(ga)瘩,那疙瘩”。转念一想，这些小山包不正是些大大小小的“疙(ga)瘩”吗？哈，原来东北人的口头禅“这疙(ga)瘩,那疙瘩”就是这么回事呀(后来在和当地人的交流中得到了证实就是这么个来历)。咦，我怎么莫名其妙的出声回答自己不懂的问题了呢？ 4个多小时后到达通化。下车后买了14:05至集安的车。发车后坐在车上，离集安越来越近了，不知怎的，心里竟有了一丝丝的激动。想着先稳定下心绪。闭上眼睛休息会吧，睡不着；睁开眼睛看看沿途的风景吧，没劲。转过一山又一山，绕过一弯又一弯，两个多小时的行程很快的，到集安咯。当车行至集安市内的一个转盘十字附近，我下了车。 （四） 进入集安的第一个印象是两个字：清静。天空很纯净，空气很清新，街道很干净。街两旁的建筑物整齐有序，街上的行人很安静，在这里很少遇到熙熙攘攘与吵吵闹闹。集安号称“塞北小江南”，的确名不虚传。依山傍水，是个小盆地，有山有水有河流，好一个恬淡宁静的边境小城。这里比东北其他地方气温要暖和一些，绿化率植被率都挺高。无论是问路、坐车、买东西，当地人的态度都挺好，挺友善客气的。 找到旅馆后(田兄早帮预定好的)，放下行李，漱洗了下，就出去吃饭，然后又去买了点东西，回旅馆。一会，田兄来了，聊了会。他走后，我稍作收拾，便休息。两天多没好好休息了，现在最需要的是美美的睡一觉。 （五） 24日早上7点多醒来，起床，漱洗，吃了点东西后，便坐下拿出本子，整理问题，梳理思路。中午时分，田兄来电叫去他家吃饭，我还没整理完，就谢了他的好意。在房间坐着吃了点，继续整理。很快，13点多了，田兄来了，一起下楼，坐上车出发。十来分钟左右，便到了阿弥陀佛所在的小院门前。进了门，很熟悉的小院，在照片上已经看过多次了，小院里还种着一点菜。 在田兄的带引下，来到阿弥陀佛的小屋里。阿弥陀佛就坐在炕边，慈眉善目，面容和蔼。我说了声“您好”，便叩拜。第一叩时，我说道“拜见阿弥陀佛”，第二叩时，我说道“拜见楼主”，第三叩时，我说道“拜见老师”。行礼完毕，接着又拜见了在一旁的药师佛。 拜见礼毕，阿弥陀佛示意我在一旁的沙发上坐下。尽管已在照片上看过佛很多次了，但初见阿弥陀佛时的感觉就像是见到位熟悉的陌生人，心里有一点激动，有一点紧张。这时，阿弥陀佛说“先坐下，放松一下。有什么想说的、想问的，可以说，可以问”，说完，手指了指放在对面桌上的小碗，之后田兄端了过来，我站起来接过小碗，一饮而尽。接着我说“虽然今天是头次来拜见您，但其实在心里见您多次了，在梦里也见您多次了”…… 随着交谈的继续，心中初见时的激动与紧张，逐渐散去，逐渐放松，心里有什么便说什么，有什么便问什么。问完问题后，我又说“可以和您聊一会吗”，阿弥陀佛说可以。接着就和阿弥陀佛聊了会。聊了点帖子里的事，聊了点我自己。后来发了愿，留了联系方式。两个多小时很快的一晃而过了，司机可能有事，在外面按喇叭了。我看时间也不早了，就向阿弥陀佛说“您给了我一片海，我无以为报，拿了一滴水以表心意。”，接着拿出了红包。阿弥陀佛说“佛不收钱，你有这个心意，就自己找个地方放下吧”。接着就向佛拜别，之后和田兄出了小屋，一起坐车回到旅馆。 （六） 我问的问题不少，佛也一一做了开示。其中有些是宇宙方面的问题，阿弥陀佛做了大概简要的开示，并说在以后发布的《登山经》或《实证经》中(我忘了具体哪部)会有这方面的知识点，所以就不在此多写了。因我不是录音机，所以我把提问和得到的开示，经过我的理解用我的语言揉合在一起总结一下。阿弥陀佛的开示是第一义，经我记忆下来是第二义，再经我理解而揉合在一起表达出来，已经是第三义了。所以我总结的问题仅供参考。 1帖子是阿弥陀佛自己封的，会解封再开。《登山经》和《实证经》也会发布的，这二经早已写好。但何时解封再开，何时发布，依天道而行之，没有具体时间。 2修行法门万千，所有这些法门的一个共性和基本点，就是去“贪嗔痴慢疑”，行“孝善慈宽仁”。 3修行就是去贪嗔痴慢疑”，行“孝善慈宽仁”，去无明，修清净心。从某种意义上说，菩萨52阶，就是清静程度不同的52个层次。 4十一个法界，越往上修，越不容易。各法界内生命的数量，自下往上依次递减。比如地狱道生命数量是最多的，饿鬼道多于畜牲道生命的数量，畜牲道多于人类数量，人类数量多于三界天人天神数量。 5每逢有佛祖级佛住世时，都是众生的福分。佛祖级佛住世带了个大渡船，众生愿者得度上船出三界。不光如此，将会有很多在地狱中受苦的众生，得度出地狱。上次佛祖住世时，就度了很多地狱中的众生出地狱。2500年过去了，地狱里又积攒了大量的众生(我忘了具体数目)，这次阿弥陀佛住世期间，将度出许多地狱中的众生(我忘了具体数目和百分比)。 6六根所认识到的宇宙，是极其肤浅、残缺的。如盲人摸象，只能摸到极其有限的一角。比如，太阳里面有水(H2O),这是人类所谓的“科学”实验不到、认识不到的。 7物质界最基本的微粒就是夸克。一些所谓的“哲学家”“科学家”所提出的微观世界可以无限再分的说法是错误的。 8黑洞是不存在的。宇宙中有这样一种天体空间，任何的光和能量都可以穿透它，但是它不吸收任何的光和能量，并且为外界提供能量。其内部没有任何形式的生命。 9人类数量增增减减。2012之后的一段时间，人类数量将持续减少。X年(我忘了具体数字）后，人类数量将增加至百亿多的数量(我忘了具体数字）。 10蜥蜴人是种透明生命，人类看不到探不到，除非它们显形相给人看。它们是高于人类级别低于天人天神级别的一种生命体。 11三界各天天主是有任期的，并非是某神担任而永久不变的。 12在此轮文明中，以后还会有伪经假经的，人类还会遇到大一些的灾难的，这些灾难都是因果，是人类自招的。但佛没说具体的灾难形式。 13有种说法：人作恶后下地狱，被下油锅炸，元灵被炸碎，成为散灵，灵力不足，只能转生成蚂蚁之类的小生命。这种说法是错误的，人的元灵是不生不灭不增不减的。 14波旬也是有相当的法力的，但不及佛，所以他伤不到阿弥陀佛，佛慈悲，他不慈悲。看到佛度众生，他嫉妒，所以干扰佛，但也只能是干扰而已。几乎每一个成佛的都会受到波旬的干扰。这也是一道关，一个坎。所以，波旬是魔，也是磨。 15墨子的果位是菩萨。秦始皇统一文字时推行的是小篆，因时间太短而没有普及。现在的汉字是从秦隶和汉隶演变而来的。 16“china”是从古代一些西方国家对“秦”的称呼演变而来的。 （七） 25日一早便醒来了，躺了会，拿起本子看了看问过的问题。过会后，起床，漱洗，吃了点，便打车去汽车站买了26日晨至沈阳的车票。随后去鸭绿江边散散步，又坐了会。之后又买了点东西，溜溜街，回旅馆。 中饭后一会，田兄来到旅馆，是带引乃文乃武他们四人去拜见阿弥陀佛的。这时，我心里有个强烈的念头，想再去拜见阿弥陀佛，作为一个拜别。便对田兄讲了，经田兄和阿弥陀佛联系，佛开示，可以。便和乃文乃武他们几人一起出发。 再次拜见阿弥陀佛，是当我在鸭绿江边散步时，有了这个念头。到了中午见到田兄后，这个念头就很强烈了。就是想再拜见一下，想再听听阿弥陀佛的声音，在佛的小屋里静静的再坐一会。所以一下午，我只专心做听众。等乃文乃武他们几人问完问题后，我对阿弥陀佛说“我今天来拜见您，没有什么问题要问的，也没有什么事要问的，就是想来再看看您，再听听您的声音。虽然昨天是初次见到您，但是听到您的声音觉得很熟悉。您看上去，比品咖啡6月时拍的照片上的您年轻了很多。”阿弥陀佛说，他正在变相之中，以后的面相会变得越来越年轻。阿弥陀佛的手和脚，都很大，几乎是我手和脚的两倍大。阿弥陀佛的声音洪亮，圆润，很好听。 当阿弥陀佛对乃文乃武他们几人的问题中有关善和慈悲的开示时，阿弥陀佛示意也是对我讲的，阿弥陀佛用通俗易懂的语言举了几个例子，说明了这样的一个道理：善和慈悲是有区别的，慈悲高于善。佛是慈悲。善是授人以鱼，慈悲是授人以渔。善只能帮人一时，甚至过了这个一时，这个出于善的帮所引起的后果对于被帮者未必就是好的；而慈悲是教人彻底的解脱烦恼困境的方法。 （八） 26日凌晨3点多就醒来，睡不着了，就躺了会，等到5:30，起床，漱洗，交房，去车站乘车。12:30左右到达沈北站，在广场呆了会，有点冷。后到北站旁的一个快餐店里吃了点，一直坐至快发车时，进站检票上车，27日晚20点多，返抵西安。 （九） 1关于田春红：大家以后有要去集安拜见阿弥陀佛的，可直接和田春红联系，群里和论坛里都有他的联系方式。田兄40出头，待人热情、周到。我此行从去到回，他的安排周到、细致，让人感动。 2关于乘车至集安：在沈阳北站左侧附近百米左右有个简易的汽车站，有发往通化和集安的车，好像是属于天兴客运的，至通化票价70，至集安85。但有时售票窗口会告诉你当天至集安的班车停发了，让你买到通化的票，到了通化再转集安，我就中了这个套。其实这是一种欺诈，中间是有原因和猫腻的。去集安的车每天两趟，一般根本不会停发的。可以向他们直接讲明：“我知道车没停发，也知道这中间咋回事。你最好不要欺骗我”，如果他们执迷不悟，就直接打电话投诉他们。他们站上有监督电话，拨114查询下交管局的投诉电话投诉，也可以的。从通化至集安票价23元，两个半小时。比直接从沈阳乘车至集安多费点时间和周折。 3关于发愿：发愿即是发心，在阿弥陀佛面前发愿后，即暂入菩萨道，有了佛菩萨的加持，一般人身心都会起挺大的变化。什么事对，什么事错，什么该做，什么不该做，心里更明了。 4关于捡垃圾：只有亲自去捡，心里才能明白和体会到、感受到捡起的是什么，放下的是什么，得到的是什么。只有亲自去做，才会有所收获。做的越多，收获越多；捡的越多，得到越多。在阿弥陀佛的小院门前，就放着药师佛捡垃圾的小三轮车。药师佛，75岁的老人了，经常是只要有空，便会推着小三轮车去捡垃圾。让人敬佩、感动。 5关于二次拜见：24日已拜见过。25日中午见到田兄时，我也不知怎么的，想再见阿弥陀佛的念头就挺强烈了。经田兄联系，阿弥陀佛允许了，了了我这个愿。当时也没有多想。阿弥陀佛虽坐在他的小屋里，但天地人都有找他的。在两次拜见期间，就不断的有天人来讨法的，有鬼来求渡的，佛真挺忙的。而我已没什么事情与问题了，就是想再见。现在想起来，这是没有放下，是贪了，不应该的。想到这里，心里不安了。 （十） 我辈众生，愚痴无明。被六贼所蒙蔽，被五毒所缠绕。于欲海中浮沉、六道内挣扎无量劫而至今。 修行修行，就是修正自己的行为。修的是心，行的是菩萨道。修身容易修心难，说得一尺，不如行得一寸。从小事做起，从一点一滴做起，从捡别人扔的垃圾做起，从待人处事善宽做起，积少成多，积小成大，自会在不知不觉间有所成就，找到真正的自己。 （十一） 引用一个偈子做为此行的结语： 生世为人难，值佛世亦难。 犹如大海中，盲龟遇浮孔。 | 
发表于 2012-7-8 22:55:30