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第二次拜佛记（ 2011年6月20日）---体会外不着相、生活即禅、认识无分别心
第二次拜佛的缘由：我第一次回来拜佛回来之后，依然纠结，仿佛不是我了，不知道该怎么办了。后来狠狠心，还是继续修台长法门，因为我在第一次去之前就想好了，回来之后还修台长法门。但没想到会那么纠结。后来就收到成为台长弟子的邮件。我挺高兴的。依然继续着平时的功课。也真是巧合，我收到邮件的第二天，我bf的孩子（大家八卦可以，不过请嘴下留情，不留情也行，我当消业了）被狗咬了，急急火火的。当父母的哪有不心疼孩子的，又着急，又郁闷的。看他那样子，叫他念经（台长法门的经文），他也不提不起精神，对我也不搭不理。我觉得真煎熬。我就忍不住给药师佛打电话。我该怎么办才能对我男朋友好呢。药师佛一语中的：你第一次不够诚心，对他帮助不大。诚心拜佛发愿才能对他帮助大。我跟药师佛后来打电话，问我男朋友妈妈有没有拜佛发愿的缘，这次能与我同行吗。药师佛说有，应该可以。我说，是不是我就实话实话，说去拜佛就行。药师佛肯定了我的说法。我上香也跟观世音菩萨说，保佑阿姨跟我一起去。结果我跟她一讲，实话实说的讲，她就答应要跟我一起去了。
以下内容是我在拜佛之后，回来的路上又回忆的。只能大概描述阿弥陀佛的话，有些并不是原话。请大家谅解。有疑问，或者哪里不对，请大家一起指出讨论，再请教佛。
1，佛的原话：去除不好的，留下好的----明心
行菩萨道，行孝善慈宽仁----见性
2，佛的原话：佛法是最大的神通。
3，佛的大意：对于梦到的，看到的不要执着，不要心里总是挂寄着。修行就是放下，放下五毒，如果总是纠结于此，如何出三界
4，佛的大意：有异能看得准，并不一定代表究竟。有些大仙、跳大神的，在一定范围内也看的准，但他究竟吗？不能被外相迷惑。
像济公活佛，疯疯癫癫，如果因为看的疯癫的表象就认为是疯子，就是被表象蒙蔽了。
如果只看表象，那转轮王也是佛了。因为转轮王也有32相，可是转轮王不是佛。
有个拜佛的老太太，看到佛，是一个金光灿灿的庄严的佛像，但是她的心诚度并不高。
（帖子中，佛曾经说到他在冬天的时候躺在外面的水泥地上，来来往往很多人，有一个人，也来围观，后来，佛说，你是什么什么果位。那人就给佛跪下了。具体的内容自己去搜一下。一般人看到佛躺在地上，而且在冬天，很多人不解，甚至会说神经病。但是这个人的反应却是如此。不得不让我们体会到，外相是假的，是虚妄的。）
我的认识：此答案，让我整个人豁然开朗啊。说口头禅，大家都会，什么不要着相啊等等。可是当路人把一大堆实例摆在我面前的时候，我自己就能依靠这些论据得出我认为的“法无定法”，然后也就能知道看问题不要光看表面。到此，我又不得不联想到卦解贴。关于漏洞和神准的问题，有很多很多很多人在此问题上纠结。如果你抓住“漏洞”不放，你眼中看到的就是“漏洞”本身这个现象。可是当你前后联系，整体看帖的时候，你猜发现“漏洞”本身就是慈悲。你心里装了什么样的态度，你就得出什么样的结论，自悟吧（终于又学会了一句口头禅）
5，佛的大意：过去心不可有，现在心不可有，将来心不可有。并不是说，过去心不可得，过去的你已经经历了，已经得了。而是面对过去我们应该以平静的心，放下的心来面对。
6，我问佛：修不究竟的法会产生什么样的结果？
佛的大意：会产生不究竟的果。个人是什么业力就会感召什么样的法门。做什么样的事就往哪个道跑。所以佛不强度人，只是顺水推舟。逆水推舟那就不是顺其自然，那不符合天道规则。佛是知前因后果的。（就好比，有一次来了个非常激动的人，他跟大家说，他要从楼上跳下去。佛说，你们都别管他。因为佛知前因后果，知道他不会跳下去）修行需要修好自己，然后感化别人，而不是强迫别人。
7，关于 佛的大意：如果越修烦恼越多，越放不下，就说明有偏差。生活就能验证。各种境界现前的时候，到底是平静的心，还是欢喜心，还是悲伤心。
对着住世佛祖发愿和对着佛像忏悔那是不一样的。对着清净僧人，其他宗教的神之类的忏悔，只能消去5%的业障。而对着住世佛祖忏悔能消除70%--80%（这个数字应该是因人而异的）。
实例：糖尿病的，精神病的，甲亢的等等。（今天一起拜佛的就有一位是甲亢，甲亢必须每天吃药，不然会有生命危险，但他已经发愿了，很相信佛，他现在虽然没有完全好，但是已经有一段日子没吃药了。去的每个人都有烦恼，那位女师兄很着急他儿子，昨晚上跟儿子说，今天来拜佛。结果昨晚上他儿子就跑出去玩了。她儿子经常晚上不睡觉打游戏机，白天回家睡觉，也不工作。佛说，还不到时候。这就是每个人的业力因缘。很明显女师兄很想早点让孩子改变，但是这是孩子的业力，不是别人想改变就改变的，她这样也有点强迫孩子改变的意味。佛说，该受的折腾得受，时机到了，自然会来。原来不知道阿弥陀佛住世的时候，不也是这样过来的吗）
8我问佛：佛为什么不参加任何宗教活动，宗教活动也是度人的方便法门啊。
佛的大意：宗教和佛法是两回事。宗教有分别心。而佛法没有。有缘人自然会来。去这个道场转，不去那个道场，会让他们产生分别心。如果我去禅宗的道场，禅宗的人会说，佛来我们道场了。而净土的可能就会说，佛没来我们道场...（正好有个师兄问佛关于建道场的事情。想给佛看图纸，佛没看。又给佛看了照片还有拿出一个伏藏品。对于图纸，佛说，我都知道。不用看。你该怎么做就怎么做。后来这位师兄走后，佛说：他与伏藏品有很大渊源，这既是他的福报，也是考验。后来佛说起来，他走在路上的时候，突然出现一把金钥匙。佛不动心去捡，就一脚把金钥匙踢开了，然后金钥匙就不见了。）
赵朴初的一个弟子，现在日本。有人跟他说了佛的事情。说的那个人希望他（她）来。但佛不见，我问为什么，是不需要见，缘分不到还是因为什么。佛说，他一来，就会尾随很多人一起来，这种来，是名声造成的结果，只会成为粉丝。
9业障与智慧的关系
我问佛：业障重就不容易开智慧吗？
佛的大意：没有直接关系。比方，有个人修得很好，但是因为一件错事就没有成佛或者就因此又轮回为人了，这一生呢从事造业比较多的行业，那他的智慧还是比较多的，但是他的业障也重。
我的认识：关于业障和智慧的关系，这个解答出乎我的意料。一直以为，业障深重就不容易开智慧。写到此处，突然觉得不对劲。我的问题，是
10，关于回向
我问佛：佛，你说我们自己都度不了，业障重，如果我们不回向或者不祈求，那怎么能自度度人呢。回向或者祈求不是更有针对性吗
佛的大意：回向本来就不对，是一种分别心。是后人加上去的。先回向给谁，再回向给谁，就是一种分别心。不回向，谁能受益就谁受益，这样才是不分别。
11关于自度度人
（我想不太起来了）我记住的就是：自度，把自己修好了，不给别人添麻烦就不错了。能修成自了汉也很厉害啊。
12，有位师兄问：往生西方极乐世界之后，还会退转吗？
佛的大意：会。去极乐时间之后，能看到自己的前世今生，如果老想着过去让自己“动念”的人、事、物，就又有可能退转了。
这位师兄还跟我们讲：我问过佛，五蕴是什么。佛回答给我说，就是五毒。（五蕴在一些注解的论典里，指的并不是五毒。而是，我记得是，六根六尘加起来以及六根对六尘产生的...我也记不得了）
13，佛的大意：西游记就是一部佛经，但很多人看不懂。唐僧就是无明，白骨精化成一个老婆婆，唐僧就觉得她是好人了，如果白骨精放光，是不是就要把她当佛祖了。81难，学佛的路上就是如此。
第二次拜佛之后的感受：原本的目的是想让男朋友好一点，关于我们之间的事情，有些复杂，有时候我难以承受。但，没想到，佛却让我看到金刚经的境界。就是第4条。我难以说明白当时的感受，只觉得豁然开朗。第一次拜佛的时候，从头到尾，手发热两次。而第二次拜佛，问了问题，佛回答的过程中，我又追问了。整个过程，能感觉到佛的加持。说来奇怪，当我们在去的车上时，我还是一会高兴，一会失落。但到佛的楼下的时候，我很开心，我觉得不管是什么样的答案，我都能有个解决的思路了。好高兴。
现在我想跟大家分享的就是：
1，不管我们遇到什么困难，挫折，都要坚定信念，行自己所发的愿，行孝善慈宽仁，就能变好，这就是行菩萨道。因为我们去拜佛之后，佛能帮我们处理一部分问题，但，不是全部，必须我们自己去承受一部分。
2，关于卦解贴，很想分享我的感受。卦解贴能存在700多页，本来就是惊人的。有很多人受益这也是事实。当然肯定也有一直反对的人。至于我们能从卦解贴中看到什么，也是自己内心的变现。真假问题一直是大家疑惑的问题之一。我也一度为此纠结。幸亏得其他师兄指点，当然自己带着积极地探讨问题的态度很重要。
退一步讲，任何事物都是一体两面的，就看自己能不能发现对自己有价值的一面（这是思维逻辑的问题）。如果连这一点都做不到，那也只能说明我们的我慢心太重。
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发表于 2012-7-21 23:57:00