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发表于 2011-1-5 12:08 去年为朋友约见阿弥陀佛，大体约好是1月3日上午去。去之前再打电话确认。 可是当时就知道，朋友并不真想去。因为他并不相信什么佛法佛祖之类的。 果不其然，2日晚联系的时候，他还在外地没回来。只好给阿弥陀佛说我自己去行么？没什么事，就是去看看。如果有别人拜访，我就旁边坐着旁听。 结果，心里想得挺好，事情却有变化。第二天一早，就开始咳嗽。正好，去找药师佛给“治病”，算是这趟拜访有了“目的”。呵呵。 完蛋，我的无记业啊，打开帖子不知该说什么了。急死诸位，哈哈 看到sunny被阿弥陀佛“训斥”，倒是让我想起那天早上我进楼门时，想到会不会还需要让阿弥陀佛给开门。可看到楼门是开着的。爬上5楼，伸手就敲，没反应。看表，提前了4分钟。正好抽颗烟。 我是抽烟敢死队的，无论咳嗽多厉害，烟绝对不停。 十点整，重新敲门，好几声后，才听见里面有了动静。钥匙从里面插进锁孔，却转不动。左转右转，终于开了。又见药师佛慈祥的笑容。进屋后，钥匙又拔不出来了。几次尝试后，药师佛干脆说就放这儿吧，咱们进去。于是门就这么一直虚掩着。 跟佛打交道比较简单，不用带什么礼物，也不必那么多客套话。对我来说是最喜欢的方式。 所以进门问声好就得，然后坐下，然后开门见山，请药师佛给我看看这咳嗽是不是可以请走。顺便说了说我的饥饿感还偶尔有，早上来一个，夜里来一个，看能否也请走。 进门时看到阿弥陀佛似乎又恢复到了集安时的样子，比上次胖了一点，没上次显得年轻。仍然是坐在床边，并且几个小时自始至终都那么坐着。就这功夫，我肯定是做不到。我坐在沙发上要不断变换姿势才行。 药师佛给我看病的时候，我先和他聊起了我身上的这些“鬼”。我说有没有什么办法避免或我自己赶走啊。他说，总会有的，避免不了，而且只有他和药师佛能给赶走。其实你是阳它是阴，附在你身上它也难受。 这让我略感失望，因为我本来猜想，应该有些什么咒语管用的。看来他并不推荐这类方式。我想起了那个楞严咒。 然后说到我这抽烟和喝酒。他说这也是有鬼。我说烟我是不想戒，因为我不喝酒，已经少了一个与人打交道的方式了。他说不必喝酒也能做生意，他在报社工作的时候就不喝酒了。又说你还是应该把烟戒掉。我想也确实该戒了，于是这两天虽然并没有真的一根不抽，但大大减少了---大概一天还抽三五颗。逐渐戒吧。毕竟三十多年的习惯了。 药师佛说我身上现在什么病都没有，该弄走的她已经给弄走。果然，这次立竿见影，咳嗽一下子就好了。11月那次，可是继续咳嗽了一天才好。也许是这次刚来，不象上次她说的“把你的肺都搅烂了”。 顺带说一下，我这咳嗽，可是有传统了。经常连续几个月都不停，去医院打点滴吃药都没用。现在看来药师佛的解释是找到了病源，真是有附体。 提到阳，阿弥陀佛说自己的阳很高，记不清具体怎么说的了，大约是100多，而普通人是10左右这个样子。所以他只穿了一条还是两条单裤就行了，那件棉外衣是新买的，为的是与普通人一样。 说到裤子，就提到了汤3。他指着裤子说，“我说别人看我穿的100元的裤子，会感觉是1千元的”，结果汤3就说我穿的是1千元的衣服。 汤3属于那种“端起碗吃肉放下碗骂娘”的主，而且与佛有缘，这辈子大概都要跟着他吃他喝他。所以他让汤3来报社工作。否则，任何地方都不会要一个激烈反对自己的员工吧。 另外汤3的我慢非常严重，并举了一个例子：在卦解帖之前汤3就离职了。可后来居然说是为了他才辞职。。。 上面这些话都是大意，我没刻意仔细记忆，因为并没打算写出来。可是后来阿弥陀佛让我写，我只好应承下来，但解释说在好几个人的劝说下，汤3似乎悟出了点什么，已经不再发飙了。所以我有可能不写。今天既然想起来了就写吧，反正汤3也无所谓，该对证就对证。呵呵。 我自然要问报社的情况。他说，已经差不多了。看起来他非常有信心，还介绍说他去吉报之前只有几万份，他去了就给弄到几十万（好像是50万），他走后又回到了几万。 说起记者，他主要讲到了网名重生。有意思的是，他专门派重生去采访转基因问题。重生也是有幸啊，这次见到了真正的专家，进了最高级的实验室，全面了解了转基因的情况。他这一说，我不由失笑，重生自己回忆一下前段时间自己对转基因事件的态度，估计感触会特别特别深吧。 我关心的是刷牙。不知怎的，我对刷牙有莫名的好感。阿弥陀佛对他也还行，不过没多说什么。这里只透露一点：刷牙能还上贷款。时间么，不说了。哈哈。 －－－ (网友)青苹 ： “药师佛给我看病的时候，我先和他聊起了我身上的这些“鬼”。我说有没有什么办法避免或我自己赶走啊。他说，总会有的，避免不了，而且只有他和药师佛能给赶走。“=====================咖啡大哥啊，这个是原话吗？应该不是通过念经可以超度掉的吗？这个我困惑好长时间了 哎 是原话。 我猜想你的困惑，大概在这个“鬼”字。一般来说，这个字主要指人死之后的那个东西，灵魂之类的。所以你想起了“超度”。 其实不完全是这样的。似乎是存在一个与我们的世界并行的阴世界，我们看不到，平常也感觉不到。那个世界也有众生。我这里说的就是这个了。 fool99用无形众生可能也是避讳这个鬼字。甲子谈到出体的时候用的“阿飘”，道理都差不多吧。 我和药师佛对话，就用“鬼”这个字。但我能懂其中不同的含义。 －－－－ 关于工资的事，我没多问。因为这不是外人该问的。 但阿弥陀佛提到了，是说培训期间已经提供了住房与伙食，这是哪儿都没有的事。 所以我理解那1千元不能算是工资了。至于从什么时候开始算正式工作发正常工资，我没问，也没听到。 记得我写集安行的时候就提到过，赵云清（药师佛）对我说，你层次越高，鬼就越爱来，跟着你修行。 这次阿弥陀佛的话是另外一个角度，似乎是说鬼也难受，那意思应该是鬼附在我身上也不是主动的了。 这可能说的不是同一种鬼。 我关心的事情，当然更多的是局势问题。只不过这部分大多不好写出来。 上次一个帖子里我提到2011年该开始瘟疫了。这次专门问了问。佛说，今年是开始有迹象（注意这个词）。 另外，中国的局势肯定是比较稳定的。朝鲜方面也没大问题，不会打仗也不会统一。没说时间，当然也不会是“永久”。呵呵。 他提到了“为人民服务”。这和我想的完全一样。 其他的又想不起来了。呵呵。 想起来了，佛说，美国对世界是有贡献的（这个我不喜欢，哈哈）。具体贡献是帮着我们控制着日本和韩国，对某教也在控制。否则这世界会更乱。 这基本就是世界警察的意思了。 日本最不喜欢半岛统一了。因为那里的人，比日本人还容易激动歇斯底里。（这些话全是大意啊，很可能是我选择性记忆，用词也是我自己的，呵呵） 另外谈到中国以后会与其他国家“合作”，而不会有领土要求。 对比了一下欧盟。说欧盟就是高度自治的统一。 呵呵，沾沾得意可谈不上。因为本来也没什么特权嘛。这次本来也没打算见，是佛说我的朋友有缘去见，约了之后又要放佛祖的鸽子，我只好自己去上阵了。 当然，我似乎比别人更有些缘分。有电话缘，有照相缘，但也仅此而已。对比一下，劲宇玲有两佛祖送出大门的“特权”，极乐一叶有跟药师佛认亲戚的“特权”等等。 这些，如果心中“无我”了，放下了，真的不是什么了不起的。 这次我跟楼主十号路人阿弥陀佛专门提到，很多人对大势至的出现很纠结呢。这里面可以有心理学方面的解释。如果从佛法上看，就是分别心、对比心、我慢心等等，根本来说就是没放下。 佛说，他说出这个，是有目的的。忘了他后面是怎么说的了，但大意还是在引导大家修行。 我也是这样理解的。对于时常出现在我们面前的特别事件，我们如何反应，正是对自身修行的考验。 当楼主宣布自己是阿弥陀佛的时候，一些人可以说是大大震惊的。心理纠结得不得了，有些人就此离去，有些人则可能有抱粗腿的企图。我本人是千里奔袭去求证。 慢慢地，对阿弥陀佛不怎么纠结了，又出现了药师佛。这个倒是好了点，毕竟赵云清老人是颇得众人认可的，如果认同了阿弥陀佛，则很容易认同药师佛。 大势至的情况又是一个关口。认同了阿弥陀佛、药师佛，却未必肯认大势至。这也是人之常情。大多数人总是有我慢的。当看到某个不算很了解、起码平素并未觉得比自己强的人居然比自己有来历，要想认可是需要些理由的。所以心理的波澜难免。 别说大势至这样高层的了，我曾说我拜佛时被认定了菩萨多少级，尽管我自己都感到突兀，可梦醒之流还是非常纠结呢。呵呵。“象咖啡那样的人还是菩萨？”这样的理由，足以使她们否定楼主否定阿弥陀佛乃至否定与我有关的佛法。 这种因“人”而生信或生疑的心态，绝不是修佛人该有的。信法不信人嘛。 那些纠结于阿弥陀佛的真假，纠结于某人的来历之类的心态，正好是你该放下的。放下了，你会发现你高了一个层次。 这方面，我自己深有体会。 没什么不敢当的。往世不是亲戚么？呵呵。 起码你敢或者说你不在乎与药师佛亲近，就比较放得下。 我是觉得，有些朋友可能太过敬畏两位佛祖了。这似乎不是他们的本意。不过，对有些人来说，说不定这也确实是法门。不然他们可能不能坚定信念。 这次阿弥陀佛给我说了个新概念：每个人身外好像都有一层包裹，对他的信任，以及自身的放下，就好像是把这个包裹给减薄了。所以佛的加持就更容易进去。而如果你太疑了，或者心不诚，就是给加厚了。佛对每个人的加持都是一样的，但每个人得到的不一样，就是这个原因。 这也是个大概意思吧。因为我实在记不清到底那“包裹”用的是什么词了，也许是“玻璃”？ 想起了一个事。 说到对楼主十号路人阿弥陀佛的“疑”，其实我也经常疑的。从我写集安行的时候就是在疑，只不过我能大体放下，给自己的解释是“我没有神通，所以不能证实”。如此而已。 所以，我一直是把他当作一位大德智者，从他那里学习。现在看来，有很大成效。最大的成效就是“放下”----尽管还不可能真的都放下，但起码放下了很多很多，与过去比。 这次见他们，我心里曾经非常不厚道地起了点“邪念”：他俩会不会是母子俩，真的是那种草仙附体，只是功能比较强？呵呵。 想到这个，自然就想到很多人私下交流乃至公开宣称的那些说法。比如我自己就说过，别人也说过同样的话：说不定哪天楼主告诉大家，这一切都是玩笑，不存在阿弥陀佛药师佛，都是忽悠你们玩的。 也有人说，比如不迁就是其中之一，说楼主是佛，但是不是阿弥陀佛无所谓。阿弥陀佛不过是个称谓而已。 自然，也有人说他就是个草仙，或者是魔，或者就是个骗子。 这些说法，哪个都不是我们普通人能证实的。 能证实的，是他说的话是否有道理。这个我有相当的把握，所以我才似乎成了楼主的坚定信仰者。 而“放下”，就成为了我的“信念”。那些疑，那些说法，都不过是过眼烟云。只要你放下了，他是什么又有什么关系呢？ 骗子的唯一诀窍，就是利用你的贪。这是所有被警察抓住的骗子共同的供词。 你放下了贪，就会发现，楼主是不是阿弥陀佛，并不那样让人纠结。 这次楼主告诉我，我老婆孩子都有来发愿的缘。我说我没跟他们说这个事。他说，你还是没放下。 确实，我还是没放下。我解释说，我老婆是阿修罗（药师佛给证实了），我是怕我说了之后，她不定会说出什么谤佛的话来，岂不是给她造业？ 他说，那也是她的业，你不必纠结。 另外他告诉我，说出来，也不必就非要劝他们来发愿。缘到了他们自己就会要来。 回家我还真说了。结果老婆孩子谁都不当回事。老婆还挖苦我说，你也是有知识的人，怎么还信这个？还好，没说更坏的话。呵呵。 又想起一个事，值得再说一次。 非仙到了楼下，最终还是没上楼。我对楼主说，我觉得遗憾她没有上来。要是上来，加持应该更好吧？ 楼主说，没上来也是有原因的。似乎是肯定了我的说法。 又提到他不能下楼的事：我下去对她不好。 接着解释说，她的父母是想着他应该下去。这是世间法的想法，但不行。温总可以，做亲民态。但佛如果下楼，对她绝对不好。（还是大意啊） 这个我非常理解。从世间法来讲，上位者礼贤下士，下士是会战战噤噤，因为这意味着要倒霉的。比如刘备托孤，说如果刘禅不行诸葛亮你可以取而代之。吓得诸葛亮叩头如捣蒜。白起给士兵吮伤口，士兵的母亲大哭：儿子必死无疑了。等等。 这佛要是降阶而迎，绝对是要折你寿的。 这个道理，凡人不易理解。因为我们平素称赞的是礼贤下士爱民如子的高人。 又想起见楼主的一件事了： 我说，我常有那种冲动：提着机枪上战场杀敌。 他说，这与时代相关。在战争年代，即使是菩萨再来，也可能会上战场。而现在不是那个年代，所以任务不同该做的事不同了。 说这些话的时候，是我谈起今后国家层面的局势问题。我想到的是，按老百姓的意思，是希望毛主席重归。可是要是再来一次文革，我估计知识分子可不是文革时的待遇了，几乎可以肯定要血流成河。 卦解帖之前，我心里是不担心这个的。甚至希望老百姓起来大杀特杀，杀贪官，杀知识分子（特指那些卖国求荣的以文科为主的败类们）。我自己也必定会加入。 现在，则不希望这样了。 楼主说，为人民服务。这才是毛泽东思想的根本。 以上楼主的话为大意，不准确。但意思不会错。我是选择性记忆。呵呵。 从世间法来讲，人是要有理想的。没有理想的人，很容易堕落成精英也就是汉奸卖国贼，或者成为钱奴。 利益众生、为人民服务、博爱等等都是这类理想。 从我的人生经验来看，“为人民服务”是最究竟的。这是老毛留给中国人的最大遗产。而且，恰恰还符合佛法。 汤3这次的反应很好啊。呵呵。 我其实并不怎么听楼主的话的。他想让我传达的一些话，我当时就表示未必要说。但那天想了想，觉得还是说出来好。对汤3来讲也是个心性的考验。至于谁对谁错，我无法也不想去探究。 汤3肯定觉得楼主在瞎说。以我的看法，即使是被冤枉了甚至被造谣了，只要保持一种放下的心态，该争还是可以争，该辩解还是可以辩解。关键是不被情绪所左右----这才是修佛者应该的心态，我以为。 我估计楼主让我传递那些话，并非真的想跟汤3一争长短在大家面前表白自己。就报社而言，他处于上位，相对自由得多。 想想看，汤3能去那里工作，到目前还没被解雇，就说明楼主另有用意。天蓬元帅那种鼓励汤3辞职的做法属于局外人慷他人之慨。 所谓菩萨畏因凡人畏果，我是什么都不怕的。假如我认为该去杀人了，那就去。因果自己背着呗。 所以我对楼主敬而不畏，对自己内心所想外出所做也并不有那么多顾虑。该来的总会来，不该有的也不会有。 这种心态的一个好处是，逐渐的不再为外界的诱惑所动心。因而也就能比较冷静地分析事情。 但事情从来是有一利必有一弊。 《士兵突击》中老A的袁朗不愿意第二次接受成才，理由之一就是成才已经见识过他那一套方式，对他不再有效了。 像我这样的人，也很难再被忽悠。 所以我才不被楼主折腾，而可以微笑着看别人被折腾。呵呵。 佛与魔，我分不清到底是怎么回事。 一般来说，似乎是跟着佛也没什么“好处”，跟着魔“坏处”似乎大大的。 于是，人们用趋利避害之心来吓唬别人：别跟着魔，要跟着佛。。。 其实呢，你若本心不贪，魔又能如何你呢？就算他化装成佛，你若不贪佛，他的化妆自然就无效了。 进一步想：魔为什么要化装成佛的样子？呵呵。 魔为什么要骗你？ 做什么事总是有目的的。 佛说，他是慈悲，来度化众生。这里面没有其他利益。 魔呢，大概区别就在于有自身的利益吧。 那么，你注意一下这“利益”两个字就行了。 至于佛法，本身是无所谓利益的。但佛法有标准么？谁的话可以做为标准呢？ 天蓬元帅说佛魔，汤3也说佛魔，我也说佛魔，三个人肯定有不一致的地方。听谁的？ 我们这仨人人微言轻，那么，找谁来？ 你会发现，几乎所有的高僧大德的话，都未必是真理。连佛经都是后人撰写的，传下来的还经过翻译。个别的还有造假。。。 我以为，楼主十号路人阿弥陀佛（叫不叫这个佛还真无所谓）提出的十二字或两个字，应该是很好的标准了。尤其我推崇“放下”，就我的大脑所能理解的，这应该是最究竟的佛法了，如果加上“连‘放下’都放下”。呵呵。 执，这个字含义很多。在佛法上，大概和贪、痴（迷）、（我）慢联系得更多一些吧。 执迷于佛魔之争者，就是痴、慢混合了。根子还在贪上。 争来争去，争什么呢？争的不过是个面子，虚无缥缈的东西。 要说度人，你能度谁？谁需要你度？度人为了什么？ 若说为了慈悲，你先有了佛魔争斗之心，自度尚且不能，何以度人？ 若是为了成佛成菩萨而度人，则你先就有了贪心。还是先自度吧。 佛法这东西，就这么诡异。上面禅本无言贴的缠中说禅那段，我觉得说得很好。 有人贪佛，所以他自称阿弥陀佛，让这类人因贪得度。也算是一个方便吧。 有人以为可以抱佛粗腿。他会折腾这些人，直到折腾得明白了什么是“放下”。 注意，这位阿弥陀佛，并不让人大幅供养，更不让人迷信。基本上是爱信不信的态度。起码我感觉是这样。有些人愿意供养，不收恐怕心里都不安呢。 这当然都是我的看法了。我说过多次，我不过是这么称呼他阿弥陀佛，但我不负责认证，因为我没这个能力。 至于你说印光大师是大势至，以及其他谁谁是哪个佛菩萨，也都是旁人认证的吧？是他们自己说的么？ 举个例子：我不太了解，九华山有个地藏菩萨道场，据说还有肉身留存。那个“地藏”，是谁鉴定的？ 那天拜访，说到自己最近少吃肉了。药师佛更进一步让我连油都少吃。说我身体酸性，要变成碱性才好。 我自然照办。这些天尽量少吃油腻。 结果发现，前些天不饿的感觉过去了。这肚子里没有油腥，就是容易饿啊。几十年没断过肉荤，需要时间适应。 我说“尽量”，意思是我并不真的想戒除荤腥。与别人一起吃饭，并不单独点素菜。只是专挑蔬菜吃，偶尔也吃几口肉----总不能筷子碰到了还留在盘里吧。 估计是过去饭量太大，胃内空间很大，最近肚子里总是咕噜咕噜的，尤其喝水以后，感觉胃就像个水瓶，喝下去的水在里面逛荡（不是闹肚子的那种响动）。 家里自己熬了一大碗白菜豆腐，除了呛锅底，没油星。吃起来倒也不错。只是吃完后汤水就在肚子里晃悠，身子一动就响。也不知别人是否能听见，反正自己听得真真的。 昨天问了地藏的问题，刚才一查，才知道这九华山地藏，原是南棒子来华修行。地藏的名号是“僧众”们给“认定”的。 真的假的？ 看来，我等来“认定”这阿弥陀佛也不算什么不可以的事了。呵呵。 不厚书记“篡改”了毛主席语录。 他说：“毛主席教导我们：马克思主义的原理，千头万绪归根结底，就是一句话，为人民服务”。 改的好，与时俱进啊。 回想阿弥陀佛说不厚书记主要是花架子，当然，他主要指那些“唱红歌”之类的。这个我不同意。“重庆模式”还是有很多实在的东西的，唱红歌是配套的。 嗯，你叫“不执迷”，呵呵，刚才连续发了十几个跟帖，还把与你不相干的阿弥陀佛的事去别的地方求证然后不厌其烦地转回来。这叫不执迷？ 这股子执迷也很容易让人想起“祥林嫂”了。 别说修佛了，就从世间法来讲，人也该常常自省吧。 比起前些天，你还算有进步。那个时候你心中无名火起，嗔念熊熊，完全不像个修佛的样。现在总算不那样了。 所以你到这里来，还是有收获的。仅就戒嗔这一点来说，我们这些跟着“魔”的人帮了你。起码比起与你那些修佛的同道在一起不差。尽管他们在认定阿弥陀佛上似乎很有权威，但显然，并没能帮你戒嗔。 楼主一直说，没有反对者，来的都有缘。我一直想不通。但最近还真明白了。 过去在卦解帖，我们常常辩论得热火朝天，相互攻击。 但现在，每个人都有巨大的变化。这汤3和元帅的变化就有目共睹。 戒贪嗔痴慢疑，就是共同的法门啊。 | 
发表于 2012-7-14 21:17:45