高飞修行感悟系列

高飞

2014年2月11日高飞感悟：关于业力结

    记得去年十一月初的时候，关于业力结自己有了一点点的感悟：我们每一个人在这个宇宙中都不是孤立存在的，是由一个一个如同网一样的“结”连接在一起的。而形成这个“结”的力，就是业力（个业和共业）。

今日对这个业力结又有了一点新的感悟：

三界外是否还有结存在，没去想，现在只看三界内的业力结。

以一个个体为例，凡是与这个个体相关的一切业力，被抽象出来后，应该会形成一个立体的多维的“结点网”，这个“结点网”存在于虚空之中。

结点网中的结有两种，一种是“善缘结”（阳），是五善积累的善缘结；一种是“业障结”（阴），是五毒积累的恶缘结。我们终其一生（是指念的一生，看语境，以下同此意或只指人的一生）都在“结”或“解”这个“业障结”。“结”结的过程就是罪上加罪的过程，“解”结的过程，就是赎罪的过程。

解结的方法有两种，一种是去五毒（放下、放手）后自行解开；一种是行五善（积善缘）挣脱结的束缚，从而达到解结的目的。这两种方法的方向是一致的，且互相影响形成最终的合力。这个合力偏向五毒的力量大到一定程度，堕地狱；偏向五善的力量大到一定程度跳出三界。

人的生命的意义就是去努力解这些“业障结”，这些结全部打开后，跳出三界，不再受三界内业力牵引。这个解结的过程，也是生命的创造过程。

业障结，有的大结套小结，有的环环相扣，整体上是大无外小无内，且是全息的（看卦解时，恐龙提到过分形，“分形”这个概念我在缠中说禅博客中早就接触过，但不懂，也不究，现在也不懂，但现在隐约觉得那就是“同构”且与全息差不多的一个概念吧）。

构成这些结的一切事件都存在于我们的一生当中，包括现实的、梦里的、能感知的、不能但与你相关的一切因素。比如夫妻缘，同事缘，擦肩而过回眸一笑缘，看贴缘，听歌缘、心理感应缘等等。

高飞

2014年2月11日高飞感悟之二关于行菩萨道，利益众生

下面是群的聊天记录：

喜舍音
高飞
这里向不迁公开道歉，替那个一直对抗着你的小高飞向你道歉，同时也向你一直对我的关心，表示深深的谢意------看到这里，眼睛发雾了
高飞
骗莉云眼泪的不是我 ，是莉云自己哈
鲁西西
同样的，你也不需要谢不迁，高飞
高飞
娃娃，这个真要谢
鲁西西
不要纵容不迁的慢心
高飞
在别人各顾各修无聊，保心稳的时候，不迁不懈帮我一起去掉部分心魔，怎么也得谢。
鲁西西
主动求帮助哦的话，是需要谢
高飞
在这点上我们理解不一样
高飞
以前看你坚持要心稳时就一直觉得少了点什么，现在明白了，是少了一点利益众生的心，你是想被动利益，不迁在主动利益。当然了我理解得不一定对，描述得更不好，看卦解里佛说的，佛有放下有放不下那段时我就有这种感悟了，一直怕一说就错，所以一直没正面说，但有一次在其他语境里把这段发到群里了，还特意在说行菩萨道，利益众生时强调是给娃娃看的。
鲁西西
这中间有个度
鲁西西
把握好度是关键。
高飞
娃娃，如果这种坚持本身就是业力环中的一节时，这种慢就是该慢就要慢的慢。
鲁西西
修行是要挣脱这个环的，高飞。
高飞
娃娃，你要挣脱的是自己的环，而你要挣脱这种环必须先要解开与别人相关的环时，你是会解别人的环从而自然打开你的环，还是不管别人那个环，等别人的环自己挣脱了，你的环再自行解开呢？
鲁西西
高飞，结是自己抓着的，自己松手，结自然开了。


起因：上一段的群聊天讨论

娃娃说，自己松手，结自然就开了，这话我很赞同。但另一种情况是，有些环因为别人环的存在（环中环）时，只有在别人的结解开了，自己的环才能解开的情况。
帮助别人挣脱与自己相关的环的过程，我猜想就是行菩萨道，利益众生的过程，在这个过程中，看似“我”在帮助别人，在利益众生，但实际情况是在这个“我帮助别人”的外相下，最终得到解脱的是“我”自己，最终利益的是自身。

结论：帮助别人，就是帮助自己。当然了，这种帮助一定是自己力所能及范围内的帮助。

高飞

2014年2月13日高飞感悟：关于忏悔

一、感悟基础
1、佛解《金刚经》时用了“打嘴炮”一词，忏悔一天。
2、火枪悟到的当下。当下，当心脚下，在做事的那个时侯，做了不适合当时情况（环境）的事时，就是做错了事，就犯了错，就会增加业障，所以要时时小心，当心脚下，当心掉进坑里。

二、感悟起因
1、昨天上午心里有些烦躁，自己控制一下，收效甚微，然后短信给佛忏悔，因没想到具体原因，只是泛泛忏悔心不稳。中午时，这种烦躁又起，就又给佛短信忏悔。
2、中午打开群，看到云烟转了一篇忏悔四次的文字，没仔细看就过了，后来又上Q时再看到ＸＸＸ人说继续忏悔，这时才知，云烟转的是ＸＸＸ的忏悔过程描述。

三、感悟
现在我们一旦身心上有了问题，大家都知道一定是自己哪里做错了，就会自省，查找原因，有的自己处理，有的求佛帮助，不管是哪种方式解决，用到的方法大多是“忏悔”。并且这个方法很管用，特别是向佛忏悔。
人的业障很深，忏悔过了，还犯，通病是积极忏前过，时时忘记悔后错。
想想佛为了一个“打嘴炮”这么一件在我们看来不算事的事，忏悔一天，那么我们自己呢，难道不该以佛为榜样，对自己狠点，严格要求自己，严格修理自己，常常忏前悔后吗？

高飞

2014年2月13日高飞感悟：关于戒

关于戒这个词，我听到的比较多的是“戒定慧”，去年一个时间里，不迁在群里说路人说的戒定慧之间的关系是“定慧戒”，这时去翻卦解贴，原来佛还真是这样说的，但对这个意思不能够了解。
今天感悟到忏悔时，发现原来这个“戒”虽然字相同，但意思不同。
戒定慧中的“戒”更多是表现为行为戒，这一点之前太阳和不苦对此表述了很多，他们做得也很好。
定慧戒中的“戒”更多是表现为心戒，或说思想戒，就是从根本上进行的戒，这点我悟到应该是不迁现在已经启动了的天道审查系统的“监管”吧，其实这套系统我们每个人都有，只是天道对我们没那么严格，需要戒的内容没修到一定程度的人多而已，要不做错了事怎么会身心不舒服，会病呢？




2014年2月13日关于结理论的补充

关于的结的理论，我想补充一下，在这生生世世中，只要与我们相关联的人和事，都在这个结网上，而我们终极一生（长的）要做的就是去解那些结。如果你只想着自己不被结勒得难受，那就自顾自努力解自己能力范围内的结就行了，但如果你想彻底挣脱那些结的牵引的话，你必须帮助与你结相关的那些人解他们的结（也可以说行菩萨道，利益众生），而这个过程，是解救自己的过程，不是大家认为的瞎操心。

高飞

2014年2月14日高飞感悟：关于戒2

昨天我感悟到“戒定慧”中的戒更多是表现为行为戒，“定慧戒”中的戒更多是表现为心戒。
有人说，这两个戒表达的是一回事。我说从大的方面着眼，表达的确实是一回事，如果着眼于内部来看的话，仔细分辨，还是有很大的区别。
我百度了一下，戒的定义是这样的：
“【戒(sila)】 Jie 亦称增上（卓越）戒学，指戒律。即防止行为、语言、思想三方面的过失”。

　语境角度        　　　　　　　　　　　　　“戒定慧”戒的意思       　　　　　 “定慧戒”戒的意思
　一般情况        　　　　　　　　　　　　　　　防止过失的戒律  　　　　　　      防止过失的戒律
　从住和不住的角度　　        　　　　　　不住戒。不住在五毒上的戒      　　　住戒。住在善（慈悲心）上的戒
　从有为无为的角度        　　　　　　　　　　　　有为戒。   　　　　　　　　　　     无为戒。

高飞

        2014年2月15日高飞感悟：关于行为戒

        我把戒细分成了两类，一类是行为戒，一类是心戒。

        昨天我百度来的戒是这样描述的：【戒(sila)】 Jie 亦称增上（卓越）戒学，指戒律。即防止行为、语言、思想三方面的过失。

        今天对着这相概念，发现，原来这里对戒的定义，全部是行为戒的范畴，从大一点的范围来讲，人的行为、语言、思想都属于行为范畴。

        “戒”是有标准的，比如我们日常要遵守的法律、道德规范、自己给自己设定的目标、集体约定的行为规范等等，都可以成为戒的标准。有的具有普遍性，对所有人都通用；有的具有特殊性，只对某些个体有用。

          一般认为戒是单向的，就是按照某标准“不去做”的那个行为。其实戒是双向的。一种是“不去做”的行为戒，一种是“一定做”的行为戒。

          为什么这么说呢？来回顾一下卦解里佛的回答。

          泄露天机的果报是啥？★答——不该泄露的人泄露，天罚之，有责任泄露而不泄露，天罚。

          仔细想想，这个回答信息量是不是很大？

          如果我们把一切行为都归类的戒的行为上，那么这个戒的标准是不是很宏大。

          1、以该泄露天机为戒的标准的，如果不去泄露，那就是不守戒。

          2、以不能泄露天机为戒的标准的，如果泄露了天机，那也是不守戒。

          而作为一个人，那个戒的标准到底是什么呢？回答应该是唯一的：天道。

          作为人是无法窥到天道之一二的，那么我们又以什么作为自己的守戒标准呢？

          没有修行之前，我们了解到的或在我们身边人身上看到（学到或感受到的）与自己思想相适应的为标准；已经走在了修行路上的，就反省常观常觉，根据不同阶段，不断给自己设定新的标准；最后逐渐接近“天道”标准。

          我们这个群，有个通用的标准，那就是佛给出的十二个字：去贪嗔痴慢疑，行孝善慈宽仁。该“行”没行的；该 “去”没去的，都是犯了错，都是没守住这个“戒”。

          之前这一切，为何都被归类到行为戒里了呢？因为在这些语境下，还都有这个“去”，这个“行”的心，或用我们通常喜欢说的“放下”的心，如果我们把这个“放下”给放下了的时候，那时也不能说没了戒，但那时的戒就不再是行为戒了，而是心戒的范畴了。

        记得卦解里佛常说，某某得什么果，但又被注上不是终果，做不当事会往下掉。我理解就是我们有这个肉身，只要有肉身的限制，我们就可能会犯行为戒，而犯了“戒”就是佛考不合格，需要补考或降级重修。

        2014年2月15日高飞感悟之关于行为戒之补充

        刚刚漏掉了一个重要的内容，修行到一定阶段，囚魔是最重要的行为戒，佛说需要花大力气。

      佛说：“贪吃|贪睡|贪财|贪色|贪权等诸多贪魔，若想降伏，需大毅力大决心，坚决行动，把他们牢牢囚禁，不去想不去做。这很难，也是修行之艰，内心纠结痛苦挣扎，得忍受。其他诸毒，也如此对待”。


2014年2月17日高飞感悟：关于对抗不迁的反思

跟卦解、群聊天久了，了解、窥视到的东西越来越多，这本是好事，不过同时也带来了负面问题，我慢增长，让自己奉行的“行五善”无法在行为中得到落实，深挖方知，“对抗不迁”就是不行“宽善”而产生的行为事实。
佛说：“魔分心魔实魔。恶念邪念等杂念即心魔，想了没干。心魔指引下去做了，便成实魔”。
回头看自己，可以说看不惯别人的事例很多，最明显的就是不迁对我揪住不放，我一说话就说我有灵修的味道，让我“厌烦”不已，期间也有“惹不起躲得起”的想法，现在才知道，这都是心魔要跳出“牢笼”的具体表现。
群里都知道修行是修理自己，我一直也这么做着。有时关住了心魔（比如虽然看不惯但只是心里想，没有产生对抗行为）；有时心魔跑出来，形成实魔（比如在群里直接对抗、语言相击，或直接关群躲开）。
可以说，这个魔行对我是有伤害的，伤害体现在：心里苦涩、心无着落、心没了“罩子”，失去了安全感等等。如果再深入的想，还好，我对抗的是不迁，伤害会轻，如果换成别人，又引起了人家的嗔恨等毒，那我不是结结实实地为自己新结了一个大大的业障结吗？
这个感悟让我明白了，拜佛时，佛为何对我说人就是魔；也明白了佛为何说魔不能灭不能驱，只能囚；也明白了为何“戒”是我最近悟中比较多的一个词。
以戒为师，就是时时约束自己的念，不要让自己的邪念恶念等杂念成为自己行动的“指挥官”。

高飞

2014年2月17日高飞感悟：关于心上罩子的思考

话说前一段时间一直有这样一个感觉：原来心被扣着一个罩子，后来忽然没了这个罩子。有罩子时，心一直能安住在心窝里（自认为是拜佛时佛给的福利）；没罩子时，心失去了安稳的力量，随时会心不稳（自认为是佛把我心上的罩子拿掉了）。
今天通过深挖对抗不迁的心魔时，忽然发现，其实我的心不是有没有罩子的问题，是心出了漏洞，我的心魔已经把我的心撕开了口子，跑了出来。我的心“坏”了，需要修补，所以才会感觉无着落、苦涩。

高飞

2014年3月4日高飞感悟：关于棋子

缘起：昨日在群里不迁说我们每个人都是天道的棋子，蛋蛋表示认同。

感悟：以前一直处于混沌状态时，从来没考虑过“这么难”的事情，看不迁说是棋子觉得有道理，看不迁说无可认为自己是棋手，觉得人是棋手也有道理。然而顺着这条思路想下去，就有了下面的感悟。
1、从大的方面看，我们每个人都是“天道”的棋子。因为业力的关系，我们的存在状态都逃脱不了这个业力链的牵引，而这个力本来也是我们自己行为的结果，是自己加给自己的，是债，这债还不上就摆脱不掉这个链条。所以不得不成为现在“非要走这步棋不可”的棋子。
2、从小的方面看，每个人虽然不能改变已经形成了的因，但能为将来不再有不想受的果而“创造”着新的“因”，积善因，积到一定程度，跳出三界。在自己的空间里控制自己的行为，布阵我们能够控制的与种“新因”相关的“棋子”，从这一点上讲，我们每人都是棋手。只是棋手和棋手的格局不同，沸点高的，可下一盘大棋，沸点低的，下一盘小棋或只做一颗棋子。

高飞

2014年3月5日高飞与不迁辩论总结        

时间：2014年3月4日

论点：没有对错只有选择

方法：以不迁在群里发的司机选择行驶路线为例进行辩论

案例：想起来哈佛大学《正义》课程里的一个案例：火车在轨道上行进，前方铁轨上有几个小孩玩耍，浑然不知火车来了。火车司机还有一个选择，他可以转向另一个岔道，那里只有一个小孩在玩耍。问题：司机应该如何选择呢？

正方：高飞
反方：不迁


辩论过程：

高飞：回顾了一下昨天的聊天记录，当时我说迷茫了，不对，我没迷茫，是我不敢说了。因为在我内心深处又跳出来了那句：“没对错只有选择”。

不迁：所有这些问题，追溯到根源，只有一个问题。你知道那是什么吗？

高飞：关于这个问题，其实我想过了，是我的那个神识的最高认知，这种认知一直影响着我，而我又不想操心那么多，也就认同了这种认知，我以为这个认知才是对的，而你的说法才是错的。是后来你的一直纠正，一直纠正，我才有了一丝的动摇。（正方后评：这是一直以来内心深处的观点。）

不迁：有一个关键点你没说错：你确实是迷茫了。为什么迷茫？因为你不知道怎么判断对错。但是，对错真的不可判断吗？只要你真的懂得天道，就能明辨是非。所以，这个最终的问题是，你觉得天道没法掌握。但是，关于这个最终的问题，我给出的答案是：你可以掌握，只是需要一步步来。

高飞：我不是觉得天道没法掌握，是认为我还没有窥到天道一角。但我仔细回想昨天的心情，我不能照顾全局，思想只集中到了那个认知上。如同你那天要选择火车向一个无辜的孩子岔路口一样，那种选择意味着什么你是知道的，我也会选择这条路。但那真的就是没有对错，只有选择。（正方后评：聊天时不能专心，不看对方说了什么，只顾着自己心里的那点想法。）

不迁：你没有掌握，所以心生畏惧。怎么会是没有对错呢？有对错，非常明确的对错。但如果你能像我这样勇于实践，天道不是不可捉摸的。虽然我做不到什么都明白，但在我可控的范围内，我是明白的。只要是在这个可控范围之内，我都能做出清晰的判断，这是掌握，而非迷茫。

高飞：如果你认为的明白，其实只是你的一个执呢？

不迁：那么，对于可控范围之外的事物呢？那就是我在当初讨论时反复强调的：可以去做，只要敢于承担相应的责任，无论那个责任有多大。换言之，虽然结果是不可控的（不知道会有什么后果发生），但我敢于承担任何可能的结果。这样的话，实际上对于我自己来说，也是可控的。既然这个果的问题解决了，那我还会怕造那个因吗？没错。当我敢于承担责任时，我已经为结果兜了底，所以，因也就相应确定了。但这不是个选择的问题，而是对错的问题。你说说，为什么？你觉得这只是个选择，对吧？我跟你说的是，表面上看那是个选择，其实不是。

高飞：我理解的其实与你没矛盾，是你非要弄个矛盾出来说服我，我说了，我在选择的时候要有心里准备为我的选择来承担自己知道的那个果，难道与你说的不是一回事吗？（正方后评：那个认知的进一步表达，但这时已经动摇。）

不迁：这个没矛盾。我反对的是你说“没有对错只有选择”。我刚才说了，表面上看，这事怎么做都有问题，所以只能是挑一个来选择，但我说，这事真的有对错，我是基于对错进行的选择。你说说，为什么？（正方后评：辩论时，觉得这只是在玩文字游戏而已，现在看，是世界观，是原则。）

高飞：对错在这里只是一个概念。

不迁：好，那你是靠什么来进行选择的？不会是掷硬币吧？

高飞：靠知道的那个果，因为我知道那个果了，按这个果来选择

不迁：说得更具体点，什么果？

高飞：法律规定了什么行为要进监狱？那么对这些行为不戒的一切选择都可能有这种进监狱的果。就是着眼点在哪里，你说的着眼点在眼前这个因上，我的着眼点在后面那个果上。

不迁：先别太抽象，就按火车这个例子，分别讨论两种选择有什么果。你说说，根据结果选择，是怎么个推理过程。

高飞：正常行驶符合天道，这是我知道的果，如果我选这个因将不用承担后果，岔路不符合天道，这也是我知道的果，但我选择这个因，就要承担可能为那孩子偿命的果。

不迁：不对。这里并没有“正常行驶符合天道”这个前提。天道给你这个两难选择题，当然不是让你闭着眼睛放弃选择。

高飞：但从常理来说，如果按正常的路走，司机会没有责任，责任在那些孩子，司机除了受心里惩罚之外不会有法律上的约束。当然了，这个选择不是闭着眼睛选的，是从果往前选的。

不迁：所以，不要假定天道是什么，而是假定这是天道在考你，看你怎么选择，要做出正确的选择才符合天道。司机没有法律责任，并不一定符合天道。也许他杀死那个无辜儿童才符合天道，谁知道呢？所以，不要先有这个假定。（正方后评：辩论时没仔细聆听，现在理解这过程本身就是修行中的行，不行如何知道是否符合天道。）

高飞：好吧，因为这两个果对我来说，一个是一个孩子的生命，一个是几个孩子的生命，我不管天道是什么情况，我都会选择那个只有一个孩子的路走。

不迁：好的，这是你的选择，基于什么原因？

高飞：前提是，我先知道了这个果，而我去做选择，没考虑对错。是我知道了果才去选择，不是知道了对错才选择。

不迁：几个和一个，这个果显而易见。为什么你会不知道果呢？

高飞：原因就是这两个果将失去的是一个孩子的命或几个孩子的命。

不迁：对，还要附加一项：如果失去几个孩子的生命，司机没有责任。而失去一个孩子的生命，司机有责任。这才是完整的果。

高飞：我知道果，但我没去判断对错，没想其他的什么，就选择了损失少一些的果对应的因，而没先判断那个因的对错的选择。其实说白了，也就是一个问题的两个方面，其实我们说的是一件事，但为何非要弄个对错出来呢？

不迁：高飞，先把你的思维停一下。我从头来梳理一遍。首先，司机有两个选择：第一个选择，他继续往前开，没有责任，但是有几个孩子会死；第二个选择，他转向岔道，撞死无辜的孩子，可能引发各种果，包括偿命。到目前为止，这些都是很清晰的，而且司机当时就可以意识到的。（正方后评：反方明显清楚正方思绪已经乱飞，采取了一定的局面控制。）

高飞：在知道这两种果的时候，我还是会直接选择那条岔路，因为我不是只知道执法的木人。走那条正路是一个执法人该做的，走那条岔路需要有承担后果的勇气。

不迁：那么，接下来是第二个关键点：司机是放弃选择听天由命，还是必须做出选择？如果选择，他依据什么原则做出选择？

高飞：依据就是我就想承担这种果。

不迁：没有那么直接，这里有个逻辑链条。

高飞：所以我不管前面的因是对是错，我都去按能实现的这种果去做。

不迁：实际上，你所依据的最大理论，是挽救几个人的生命，高于挽救一个人的生命，哪怕那几个人是有过错的，而那一个人是无错的。

高飞：从表面的相来讲，一个孩子的命是一种果，几个孩子的命也是一种果，那我不管前面是对是错，我会选择一个孩子的那个果。

不迁：在这个前提下，你才会愿意用自己的命换取一个孩子的命，用一个孩子的命换取几个孩子的命。是不是这样？

高飞：是

不迁：你看，这不就是典型的对错吗？怎么会只有判断没有对错。如果真的没有对错，你就会放弃选择了。高飞，现在你明白迷茫在哪里没有？实际上你的迷茫，来自于多种因素PK时，你拿不定哪种是最好的。特别是在这个例子中，几个高于一个，但无辜也高于有错，当两者交错配置在一起时，你无法迅速判断，谁是“对”的一方，谁是“错”的一方。但最终你做出了选择，是因为你认为，如果“几个”的价值为+5，那么“有错”的价值只有-3，两者叠加，仍然有+2的价值，所以这边是“对”的。（正方后评：辩论时，没认真思考，现在理解了一些。）

高飞：这件事先放下吧。对错本来就是有界的，过界了对错可能会变。这时我要做的不是评估谁对谁错，只要直接选择想选择的那种果就行了。

不迁：只能说，你的评分体系，在不同时段可能是不一样的，但基本原则不会变，就是采纳综合价值最高的那个选择。高飞，还是刚才那个问题：你做出选择，怎么可能没有价值判断？

高飞：在其他段时肯定是这样的，但我是想说在终极时还有对错吗？（正方后评：已经动摇自己坚信的观点了，但还想抓一根稻草。）

不迁：在终极也有，只不过，这个终极的情况更复杂，因为要看到所有因果。

高飞：同样一件事，别人做一定是错，但佛做为何就不是错面是对呢？难道一个事实还分是什么人来定义对是错吗？

不迁：高飞，佛知道所有因果，人知道吗？佛是清清楚楚明明白白地做出决定，所以佛无误。

高飞：我说的就是这个意思，在终极上，没了对错。

不迁：而人之所以错，恰恰是因为人不知全部因果。

高飞：好吧，我知道你说的佛知道啥对啥错，所以才那样选择。不用讨论了，好吧，不过是一件事情的表达方式而已。我从了你的表达方式了。（正方后评：不服输的心态已经显露。）

不迁：是啊，那你还认为佛没有对错？佛知道对错，是因为佛知道全部因果。这一点，我再强调一次。

高飞：其实就是对一件事情的不同概念定义而已，好吧，这件事你说服我了。（正方后评：还是明显的不服输心态。）

不迁：他清楚地知道以后，就可以清醒地打分，进行价值判断。那么，话说回来，人不知道因果，就该放弃判断对错吗？

高飞：嗯，我知道我说的和你说的是一个意思，但深入探讨时，确实你的更合理更确切。你的说法更符合人间的思维习惯。不容易误导人。这一点我必须承认。

不迁：我觉得，刚刚这个问题更重要，更实际。你应该仔细回答。到底人要不要判断对错？

高飞：我仔细想想再回答。

不迁：好

高飞：人肯定要判断。佛用不用判断呢？佛是无为而为，算起来就是天道自己的判断，也可以归到判断上。我这么想就能按你的方法解释了。好吧，那我的回答就是：人一定要判断对错。不行，我的内心还是不非常的认可。这事你得给我点时间再考虑。（正方后评：内心里有两个“我”在打架。）

不迁：首先说，佛也是判断，而非不判断。为什么这么说？因为佛只是“知道”已有的任何东西，但对于未来，一样需要去规划，这个规划，就是在不断进行判断和决策。然后说，人更需要判断，否则人没法做事。只不过，这个判断，常常受限于人的眼界，没法考虑更多的因素。但是，不能因为人的判断不符合天道，就不判断了。其实人在尝试做判断，尝试将更多的因素纳入通盘考虑，这就是在练习天道的思维模式。刚开始可能很不究竟，只有10%的正确率，以后就会逐步提高到20%，30%，50%乃至更高。这个过程，就是学习天道的过程，也是成佛的过程。


正方主要论据归纳：
1、没有对错只有选择受限于因果律原则，即所进行的选择必须承担这种选择后所产生的后果。
2、跟着感觉走，在一定界内有些选择是知道果而有意识地选择那个因，有些选择是无意识的（无明状态下）选择，但不管是哪种选择，只要是选择了，都要承受这种选择后的那种果。
3、在终极（天人合一）状态下，所有的选择都是对的，就是绝对意义上的没有对错只有选择。
4、与反方观点没有不同，是一个问题的不同表述方式。所不同的是反方观点的着眼点在“因”上，即对“因”的对错进行判断，然后选择基于这个因的行为，承担这种选择所产生的“果”；正方观点是着眼点在“果”上，即主动承担这个“果”的责任而不用去判断产生这个果的前“因”是否对错，只要选择就行。


反方主要论据归纳：
1、所有事件都有对错，这是天道法则。
2、所有事情都要分辨，因为天道就是让你能够明辨是非。
3、人觉得迷茫不能正确地判断对错，是对天道法则认知不够。
4、人必须尝试去判断对错，开始判断可能不够究竟，只有10%的正确率，以后就会逐步提高到20%，20%，50%乃至更高。而这个过程就是学习天道的过程，也是成佛的过程。
5、佛知道所有因果，佛是清清楚楚明明白白地做出决定，所以佛无误。


正方对辩论的总结：
1、重新阅读辩论内容，恍然明了：我是修行人，不明对错如何修理自己，难道修理自己只是嘴上功夫？
2、正方辩论过程中不能完全把心放在反方观点上，妄念妄言以致妄行，我执使正方无法真正理解反方要表达的意思；对比之下，反方思路清晰，表述论点论据专心，一下就能切中要害。
3、仔细分辨，正方有不服心态，心魔无疑。
4、修行就是判断对错的过程；不断修正自己思想、语言、行为的过程；不断提高选择正确率的过程；不断趋近顺应天道，天人合一。

高飞

2014年3月6日高飞感悟：关于“没有对错只有选择”

不知何时开始，“没有对错只有选择”已悄悄走进自己的世界观。
以前在群里这一思想常常左右着自己的语言和行为，后来常常被一些群友归类为“灵修”，为此深度思考过，也觉得有问题，后来基本上不在群里明确使用这一观点，但内心深入这一思想还在，并且时不时的会冒出来。
昨天认真总结了之前与不迁的一次深度讨论，知道这一认知是错：
1、首先，是不是把自己作为修行人看待，如果是修行人，那要按修行人的标准去做。
2、修行，是修理自己，那么不判断对错如何做到修理自己？
3、最近感悟较多的“戒”没有被自己运用到实际行动上，“以戒为师”就是判断对错然后选择，或作为，或不作为。（佛说：“该说的一定会说，该说的时候一定会说，不该说的不会说，不该说的时候不会说”）
4、自己观点里人的“本心”也含五毒，是蒙尘了的“本心”，不判断对错就是任由“本心”自由选择，就可能会带来自己不想得要的那个果。
5、“没有对错只有选择”原来是修行和灵修的本质性区别：修行是判断对错而后行为；灵修是不判断对错而随“本心”意识直接行为。

高飞

高飞在此发大誓愿：愿我尽未来劫，放下贪嗔痴慢疑，行菩萨道，利益众生，得以解脱。

高飞

2014年3月27日高飞修行阶段性小结

去年11月到今年3月，5个月了，总结这段日子，经历的风风雨雨比之前的三年总和还要多。

1、在认识上：从跟卦解开始的浑浑噩噩到把自己定位成一个修行人；从任由意识随意流淌到下决心约束自己。

2、在心灵体验上：从有安全罩下的心可以安住在心窝里，到失去了保护而体验到的苦涩和无着落感，再到靠自己的力量也能承受一定范围的风雨摔打；从不去分辨到仔细分析自己心的变化；从对听到、看到、感受到的东西不“走心”，到认真回顾过程的细微变化而产生一系列的感悟。

归纳起来主要有以下三点：

1、观心。通过对自己行为背后心的状态观察，查找自己语言行为是受“清净心”引导的多，还是受“蒙尘心”引导多。通过训练“不怕念起，就怕觉迟”来判断“对错”。

2、戒。通过观心过程判断的对错进行选择，有所为，有所不为。

3、行。把观心和戒的过程，落实到生活实践中，且行且观且戒且行，一步一步地去践行和纠正自己的感悟。

高飞

2014年4月22日聊天记录

无可表达：今天来是给大家解决问题的

高飞：无可，我现在还没想明白，为何是3？

无可表达：用文字解释  同样是加持

今古传奇：娃娃，这么长时间，我没有从无可身上感染到慢心和膨胀心。我一直认为无可在正常情况下，很多都是对的

高飞：大家谁有问题，请提问

无可表达：道是混沌 道生一 一生二 二生三 三生万物

高飞：今古说得对，现在无可很平静，大家没觉得吗？请提问吧。无可说的这层我想到了，那说明我的理解还有点着边

今古传奇：修行就是从三到二，再到一，最后到0的过程

无可表达：这个是解释3

鲁西西：传奇，我的意思是不要捧杀。

高飞：无可，一混沌就无对错了吧？

无可表达：道德经有说。原文是 有物混成 等等。打字慢。可以百度

高飞：嗯。我自己去看。娃娃认为问无可问题会增加无可的慢心吗？

鲁西西：看问者与答者的心态

今古传奇：娃娃多虑了，无可碰到不迁，就不正常了，其余都正常

高飞：有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。娃娃能看到我现在的心态不？

鲁西西：看问者与答者的心态，有没有在互相促进。

无可表达：对。高飞这段 对

鲁西西：我没这功能，只能自省

高飞：我古文学得不好，仔细看看。谢谢娃娃提醒

无可表达：我打字慢 我来解释这一段一下

达闻西：周行而不殆

高飞：太好了。我在想3就是这个“道”吧

今古传奇：无可，境界的提升，是身体的变化在先，引发心地的变化，还是心地变化在先？

青云白裳：三是虚数，指万物

高飞：今古，我理解心在先或同时

达闻西：心在先。身体跟着来

高飞：可能同时。三不是数，是道

今古传奇：倾向于高飞

高飞：但人体的感觉，有可能先感觉到身体好了，然后心性也好了，那时是为了这个心性，而身体自我改造了

今古传奇：高飞，三是纷繁复杂的世界，主要指六道轮回。一或0才是道

青云白裳：道是无，无极，一是本源、太极

高飞：为了适应这个心性的要求，先把身体改造好了，以适应心性的要求

今古传奇：有物混成，混沌，是0

高飞：我现在理解的与书本上的不太一样，我等无可解

无可表达：有一个从无始劫来就存在的东西 一直自在的存在着 没有疲倦 没有停歇 可以为一切的源头 我不知道名字 强加一个名字 道 或者叫大 大也就是没有边际没有边际就是很远 但是走的远了就反了 颠倒了 所以道大 天大 地大 人大 这四大 都在这个混沌中 所以 人要效法地  地要效法天 天要效法道 这样模仿下来 到人这里已经颠倒梦想了 所以不要想太多追求太多 自然而然 最好。打了这么多字

青云白裳：可是道法自然，自然难道是无极本性？

达闻西：道是一也是三

无可表达：无可，境界的提升，是身体的变化在先，引发心地的变化，还是心地变化在先？

相辅相成

河水滔滔：[图片]这话似乎不对，心性对身体没要求

无可表达：心先变 身体再变 心再变

达闻西：起心动念就是变

高飞：无可解得好，学习了

青云白裳：身体也有可能不变，如果心需要的话

今古传奇：枪，只能说三里面有一，三由一组成，也即世界相是由道组成和支配

达闻西：心不动就是恋

高飞：河水，我感觉的可能是无可说的后者，就是心先变，身体变，然后心再变，就是创造，再创造的过程

青云白裳：看心需要什么样的外相来体验

无可表达：身体由4大组成 最后都是空相 这个是规律是自然而然的

古传奇：所谓螺旋线上升过程

无可表达：不会随你的心而变化 你的心的变化不会阻止。阻止也只能阻止一小部分

无可表达：修行就是心不动。心不动 行住坐卧 都是禅 都是修行

河水滔滔：阻止什么？

无可表达：身体是外相 修行不是修身体不死不老 身体的老死 不是你能完全阻止的

今古传奇：我从09年开始的修行，是从修身开始的。当时140斤，哮喘严重，就走路锻炼。2010年开始念经，开始修心。现在120斤，哮喘基本不发作了。

无可表达：4大组成的 最后都是空 都会变成没有

今古传奇：地水火风

无可表达：对

今古传奇：无可，你说的是，悟后起修吧。

羊粪蛋蛋：无可，历史上有人虹化自己的身体而去。这个现象中，他为何要带走身体，什么样的修行境界，才能虹化？

不迁：四大皆空，是说地水火风这四种物质会消失，而不是说道天地人这四大

今古传奇：大多数人都还没有做到心不动。

无可表达：佛祖涅槃是到一个无生无死的境界 关注4大 最后都是泡影 要关注 就关注不生不死的最长久的永远解脱的大道

不迁：道是不会消失的

鲁西西：虹化是传说

羊粪蛋蛋：不是传说，是事实

无可表达：不迁 道 是混沌 强名为道

羊粪蛋蛋：也是传说，也是事实

不迁：道是空，不是混沌。老子这么说，是把无极和太极混在一起说了

达闻西：虹化不奇怪

鲁西西：历史是事实吗？其中有哪些是编造的成分，我们不知道。

无可表达：好比一个孩子每天玩玻璃球 这个早晚都要扔掉的玩具 但是孩子还是乐此不疲的玩着 佛是慈父 告诉孩子这个要舍掉 你最后不会玩这个东西一样。空是一

达闻西：不无条件怀疑一切不无条件相信一切就容易弄清楚

无可表达：道是0

不迁：不，空所对应的那个有，才是一

今古传奇：修行到一定程度，肉体因子发生改变，虹化实际是身体因子变化的表现

不迁：所以空是零，有是一

无可表达：从0生1 1生2 2生3

不迁：道就是空

金晶铃：天天念叨佛法，不注重生活，也是有病

无可表达：空是一 空没有了 才是0

不迁：但是因为空有一体，通常也可以把那个本源的有，理解为道

无可表达：不迁什么是道

不迁：道是规律。不是任何“有”

无可表达：哪儿有规律。谁定的规律

不迁：但是，为了运用这个规律，会有一个本源的“有”，这就是佛。自定的规律

无可表达：你定的规律 干嘛要别人遵守

不迁：虽然看不见摸不着，但万物都按这个规律运行。不是我定的，是所有人所有物共同制定的游戏规则

无可表达：假定你的规律有 有没有不按照这个规律运动的

高飞：我理解道是能让那个空、有多变而创造出万物的不好形容的东西

不迁：没有

高飞

续上

无可表达：那为什么不是所有人都成佛

不迁：这个道，就是“法性”

无可表达：都按规律走 那都是佛了

不迁：因为大部分人不懂游戏规则，在黑暗中摸索。佛是那个看懂并且会运用规则的人

无可表达：大部分人不懂规则 那就是大部分人定的规律了

青云白裳：道是本源的意志

不迁：这是客观的区别，不是分别心

河水滔滔：大部分人被动地按这个规律走，所以有撞墙

无可表达：分别在心 不分别也在心 不迁 好好修吧 还没见行。要观察自己的心

不迁：不是大部分人，是所有人共同定的规则，因为在本源（一）来说，是明白这规则的，只是往下细分，越走越远，忘记了游戏规则

无可表达：本源是0

不迁：呵呵，本源是有不是无

无可表达：本来就是佛 因为要求和索求 才披上不同的皮囊 头进头出。不迁 推理不是证悟

高飞：三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

不迁：本来是，但因为进入世间玩游戏，忘记规则，就不是佛了

无可表达：不迁 你有梦想吗

不迁：所以，在他重新明白规则之前，不能称他是佛

无可表达：明白规则就是佛？

不迁：你指什么样的梦想呢？。对，能够明白规则，那就是佛。但是，这个明白规则，可不是谁能灌输的，要自己求。只要有五毒，就没法明白

无可表达：本来是没有五毒的 因为不迁 才有了五毒 。有求就有苦 。有苦就有负担 有负担就要放下 。放下是菩提

不迁：呵呵，如果灭掉我就能去除五毒，我很乐意不存在。但事实是，即使没有我，人的烦恼一样也不会少

无可表达：规则是什么

不迁：无可，你有烦恼吗？

无可表达：不迁 我有烦恼

不迁：那么你不是佛

无可表达：我没说我是佛

不迁：你希望知道自己怎么去除烦恼吗？

无可表达：知道

鲁西西：只有佛才能加持

不迁：怎么做呢？

无可表达：放下

不迁：放下什么？

无可表达：放下自己

不迁：自杀？

无可表达：你选择的方式 不见得适合我

不迁：对，我是问你怎么放下。需要自杀吗？

无可表达：我选择的方式不见得适合你。不需要

不迁：那你怎么做？

无可表达：不想

不迁：不想是什么意思？

无可表达：无心

不迁：怎么才是无心？把心掏出来扔掉吗？

无可表达：本来就没有心

不迁：没有心，有你吗？

无可表达：放下自己 没有我

青云白裳：本源说无也行说有也可，对于万物来说都来自一，一是0的衍生

不迁：没有你，是谁在打字？

无可表达：我

不迁：那就是有你

无可表达：你说有 就有 我说没有 就没有

不迁：在有你的情况下，怎么放下？

无可表达：不想。吃饭了

不迁：怎么做到不想？

无可表达：吃饭了

不迁：好，先吃饭

青青子衿：无可，不迁是不是把简单的事喜欢搞复杂？

无可表达：是

青青子衿：那我感觉对了？

河水滔滔：也许天道给不迁的任务就是把简单的事情搞复杂，然后我们各人的修行就是如何将事情还原简单，如何化繁为简？

金晶铃：不迁就是到处找人辩论佛法的

青青子衿：[表情]不迁和法师都是搅屎棍

金晶铃：他总爱给自已找个对头就是了  以前的恐龙小一 现在的无可  

不苦不乐：按河水说的话 不迁为大家牺牲很多哦

河水滔滔：也许吧，哈

金晶铃：哦  还有娃娃  

河水滔滔：谁知道呢

金晶铃：不懂他怎么特好这口

不苦不乐：没销磨完呗

品咖啡：不迁和无可，也不知是多少世的恩怨

青青子衿：[图片]法施放不下不迁，对不迁很执着

金晶铃：这个不一定的  但是他们都因为卦解贴结缘是肯定的  多少世的恩怨这个不准确

不苦不乐：除了销业 也许还新造了不少

青青子衿：[表情]法施，我说的对不？

金晶铃：他们也就是互相逞下口舌之强  还算不上有恩怨这一说

不苦不乐：互相舍不得 也不怕再轮回 [图片]

羊粪蛋蛋：六合之外，存而不论。

金晶铃：他们不是互相放不下  是他们都有各自的法执  放不下自已执念。总觉得自已理解的天道佛法是对的  是高明的  是高于对方的

喜舍音：他们的缘分，他们知道。观者看了热闹，受了启发。我愿这两“搅屎棍”一直秀恩爱

羊粪蛋蛋：同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。不管个体是愿意撞墙还是进学校，各种学习和不学习。道，和个体意志的关系，就在这段经文中。

今古传奇：某世是兄弟，反目了

高飞：一人群里动动嘴不算恩怨

羊粪蛋蛋：不是兄弟，有可能是一个家族

高飞：诤友。互相看着是魔，然后互相磨。两个1，最后磨到一起，归零

金晶铃：他们应该给大家展示下包容和慈悲  而不是对立与执着

不迁：假包容不是包容

正德：大家容下他们就是了   

不迁：真正的包容，是一体之后的无分别心

金晶铃：又开始了

不迁：追求那个表面的包容，不仅无益还有害。真正做到了一体无分别，有什么东西不能包容呢？

河水滔滔：+1和-1呢？

不迁：是一个意思。油和水融不到一起，把油和水强力搅拌，变成悬浊液，就在一起了

今古传奇：不迁莫非有此想法？呵呵

不迁：呵呵，降伏心魔，就是带着心魔一起干活。如果有人快有人慢有人听话有人不服，那还怎么一体？这就得改变现状，而不是任由它维持原状

不苦不乐：世界本来如此 有人快有人慢有人听话有人不服

不迁：不是一体的可以这样，一体不能这样

不苦不乐：自己胸怀不够 不能怨别人不配合

不迁：呵呵，不苦，一辆车的四个轮子，可以各自按各自的想法跑吗？

不苦不乐：不要这样类比

不迁：我说的一体是指这种概念

不苦不乐：这世界本来就是一体 不承认一体是颠倒梦想而已

河水滔滔：如果不迁和无可刚好是一辆车上的轮子呢？

不迁：不苦，那也是一体，但是每个轮子都没觉得自己在一辆车上，所以这车瘫痪了

高飞

续上

无可表达：不迁 你这是 分别

非仙：噗，豆腐渣工程就是这么来的，砖头直接乱打架，于是……

不迁：为什么是分别，无可？

无可表达：轮子就是分别 用什么比喻不好。你玩轮子

不苦不乐：河水 想想佛的心 什么不能包容？

不迁：轮子和轮子无分别

不苦不乐：如果不是因为包容 这宇宙咋存在 咋生发

不迁：我也是轮子，你也是，哪里有分别呢？

无可表达：我不是轮子功

不迁：无可想多了，我说的轮子，就是汽车的轮子

无可表达：我对轮子没分别

河水滔滔：无可不同意用轮子，那换一个，翅膀？

无可表达：你非要分别这个轮子和那个轮子

不迁：或者换成蜈蚣的脚，更多

无可表达：蜈蚣脚怎么了

不迁：不管多少只脚，最终都在统一安排下前进。如果这只脚往前那只脚往后，蜈蚣只能原地打转

不苦不乐：就像2个儿子再怎么大家 彼此看不上 妈妈都是一个 不承认是兄弟也没用。家庭也是同一个

无可表达：那是脚的事还是心的事

不迁：脚要听心的话，这是关键。换成人，就是人要服从天道的安排

无可表达：还有关键呢。这比喻不恰当。腿没有思想。错

不迁：如果不知天道，那就会乱来

无可表达：你才乱来 天道成了蜈蚣

不迁：无可说说你的观点。在小小蜈蚣身上，同样体现天道

无可表达：没有天道

不迁：如果没有统一的指挥，每只脚自行其是，蜈蚣就动不了

喜舍音：无可 嫑搭理不迁了

无可表达：你的手指头服从你的想法 你就是你手指头的天道。这么说美国总统就是美国人的天道了

不迁：对啊，那是因为我有大脑

不苦不乐：不迁认为天道就是要听话 合一就是要听一个声音指挥？

不迁：不苦，天道不告诉你要听话，但是它会让你品尝乱来的恶果

非仙：人间就有组织有规矩，有头领，分工合作

无可表达：顺者昌 逆者亡  权利欲

不迁：既然如此，为什么非要乱来，而不是主动去弄明白天道要你做什么呢？

非仙：都不合作，人间啥事都干不成

无可表达：天道不仁 以万物为刍狗  圣人不仁以百姓为刍狗不迁 天道不是终点

不迁：无可，那不是权利欲，而是用这种方式让人知道，游戏规则到底是什么

不苦不乐：还有天道不允许的事情？

无可表达：你的天道 不仁

不迁：天道允许你做，但你要自己承担选择的后果

无可表达：顺者游戏规则就给你奖励 不顺着游戏规则 就惩罚

不迁：天道本来就不讲假仁假义，它会用实际行为教会你游戏规则

不苦不乐：你的天道不宽

不迁：这个不是天道的惩罚，而是自己乱来的惩罚，是自己惩罚自己。哈，不苦，你认为怎样的天道是宽？

喜舍音：现在是2对1？

无可表达：我不认可你的天道 我不服从

河水滔滔：天道不是谁的，是大家的

品咖啡：啥2对1？欺负人？

不迁：不服从没问题，但是会撞墙

无可表达：撞墙的是你。你不理解天道

不苦不乐：[图片] 如果都合作 你认为是好事吗

不迁：哈，无可说说，你理解的天道是什么？

无可表达：天道不公 是心不公 我心平 你心不公 。没有天道 无为

不迁：无可，为什么你说天道不公呢？

无可表达：因为众生有希望寄托 假名为天道 用来指路

非仙：举个最简单的例子，一个家庭里，各有主见，各不服从，会怎样

无可表达：天道本公 是你不公 不迁

无可表达：你狭隘的理解天道 错错错

不迁：无可，那你觉得众生的希望是什么呢？

河水滔滔：无可的意思是自己的心不公是才会觉得天道不公？

无可表达：不迁所说的天道 不公

不苦不乐：可以举例： 2个儿子，一个是政府干部，一个入狱  你当妈怎么当？

不迁：好的，无可，你说的天道究竟是怎样的？

河水滔滔：我理解无可的意思了

无可表达：无为而治 恒顺众生

不迁：不苦，还是一样当妈，你需要怎么当？

喜舍音：无可说 还是不迁说的  无可不服不迁？

无可表达：天道没有意志要强加在众生身上

喜舍音：不迁 你不妨再明说一下啊

河水滔滔：无可的意思就是天道没墙？

不苦不乐：或者一个孝顺一个不孝顺

不迁：无可，如果天道没有意志，为什么会有未来，而且是规划好的未来？

不苦不乐：你怎么办

无可表达：你的天道 听话我给你钱花

喜舍音：你两这缘分深得是 叹为观止了

无可表达：不听话 砍你两刀 和臭流氓有什么分别

非仙：都是儿子，这就是规矩

不迁：不苦，孝不孝顺，你都是他俩的妈，除非你不认他们做儿子

喜舍音：无可，不迁说你知道，那你说说，你和不迁到底是啥关系啊？

不迁：无可，刚才你说没有意志，我说天道有意志，对此你怎么看？

不苦不乐：为啥不打不孝顺的呢？

无可表达：那是你的意志。你错误的理解 错误的解读 错误的执行

不迁：哦，那你不认为有规划好的未来，是吗？

不苦不乐：天道就是那个妈 不偏心 一样对待。天道没有未来 只有变化

无可表达：那是每个人自己规划的 不是天道规划的

高飞：无可说得有道理。自己的因果

无可表达：我俩的关系 让不迁自己说

不迁：呵呵，不苦是否相信有弥勒在56亿年以后出现？

喜舍音：谁知道，她两具体啥关系？

无可表达：那是弥勒自己安排的

不苦不乐：你认为是未来？

高飞：他俩互相不服的关系

不迁：或者，更近一点，是否相信路人说的，佛祖每2500年下来一次？

不苦不乐：那只是重复

无可表达：那是佛祖自己安排的

喜舍音：只有夫妻才会这么密切吧

无可表达：不是你的狗屁天道安排的

不迁：无可，弥勒一个人，能干什么事？

羊粪蛋蛋：天道的意志，就是没有意志。天道的控制，就是不去控制。

高飞：无可心不稳了

河水滔滔：无可说过他俩某世是兄弟

不迁：如果那时没有人了，弥勒来干啥？

非仙：是不服气天道，还是不服气不迁呢

无可表达：能干什么事 看他要干什么事了 他安排的机缘到了 自然会有人拥护 不劳天道操心

青云白裳：天道自然而然，依本源意志而行，在人的角度揣测天道只能窥其一隅，这一隅还不一定对

不迁：哈哈，无可，“有人拥护”是谁呢？是谁安排了那个56亿年以后的拥护？

喜舍音：不迁 ：你两就是 互相不服气的 关系？不像啊

无可表达：56亿年能做很多事 你要是能安排 你也能当世界首富

不迁：如果宇宙撑不到56亿年，弥勒56亿年以后来做什么？

无可表达：非仙你看到不服气了？

不迁：换言之，如果弥勒56亿年以后再来，肯定宇宙在这56亿年中没有毁灭，这又是谁的安排？

无可表达：是你自己做的选拔 安排 不是你的天道安排的 每个人都是自己的天道 只是个人之间的天道发生冲突 才会有胜负 战争 生死 。宇宙你说存在就存在啊

不迁：无可，我是问你，如果没有一个天道在安排这些事，谁知道56亿年后宇宙不会毁灭？

无可表达：黑客帝国 看过没 假象在你心里有 就有了相

非仙：嗯，从旁观角度看，是有

不迁：呵呵，不管弥勒是不是相，他来了。就像你，不管承不承认，你都在

喜舍音：无可，不过有个现象，不迁不在，你很淡定的。不迁一来，你就象打了鸡血的大公鸡

非仙：我知道你会这样说，可我没对你有不服气，为何会看你不服气呢

喜舍音：故意较劲似的

高飞：莉云眼明呀

无可表达：宇宙六道就是一个游戏服务器 管理员不会介意你用什么方式获得经验值 但是布施和放生就是在游戏里获得经验值的方式 如果你不想玩了 服务器能限制你吗你的管理员能管理的了你吗

不迁：我现在的问题是：谁安排了弥勒56亿年以后再来？谁保证到那时候还有人给他捧场？。无可，再说个更近的例子

无可表达：你想继续玩下去 你自己玩 我不陪你

喜舍音：你两缠绕啥，外人 难免有些晕眼

不迁：谁安排了每2500年有佛祖下来指导工作？

无可表达：你安排的

不迁：如果佛祖自己闲得没事干，为什么他安排的是2500年，不是3000年或者2000年？

无可表达：看好你的旁观非仙

不迁：为什么佛祖不每天都跑下来指导工作？为什么？

非仙：都得看好

无可表达：佛祖始终没有来过 也始终没有走过

高飞：无可这话我支持你了

不迁：佛祖没有走，但以人形来到这里，确实是2500年才有一次。这一点，无可肯定支持，对吧

无可表达：你认为的 你想的 就一定是对的吗

不迁：佛来这里，是天道安排的

高飞：卦解里说，佛就是天道

不迁：无可，我不一定对，但你要列举证据，说我哪里不对

高飞

续上

无可表达：非仙让你们都看好 你们看得很好

喜舍音：都是同样的话题，每天翻来覆去，争论不休。转经轮啊

羊粪蛋蛋：佛祖是自己安排的，也是人自己安排的，也是天道安排的，也是没有安排的

高飞：卦解里佛说，简单的重复，倒多了就空了

无可表达：众生相信有天道 佛就假天道之名 指导和引领 让迷途的孩子回家

不迁：下一个问题：佛来这里干什么？

喜舍音：轮子 轮子，还可这样解读？

不迁：或者说，为什么要2500年来一次？

无可表达：已答

不迁：无可，这个你没回答

无可表达：我没那闲工夫 你自己撞墙吧

不迁：因为你的意思是，有众生信佛，佛就来了。但事实是，中间空了2500年，佛没来，为什么？如果佛是那种有求必应的佛，他为什么不来？

高飞：卦解里佛说，慈悲心是因，度众生是果

不迁：众生时时刻刻都需要度，为何佛祖不出现？

喜舍音：如果佛是那种有求必应的佛，他为什么不来？--都不仅仅是和无可辩论，是给大家看的了

高飞：难怪无可贴莉去镜片上反照了，莉云看问题的角度都不一样了

无可表达：不迁所有问题有目的问 不管我怎么回答 我都知道他要说什么

不迁：嗯，那你随便回答一个呗，反正我想说的总会说

高飞：无可这是认为无为地一看就知道对方的心思了

不迁：或者换种方式，无可来问，我来回答

无可表达：他的天道是他自己的 他还要把大家都划进他自己这个圈里

不迁：天道是所有人的

无可表达：我沒闲工夫和你一问一答

青青子衿：[图片]不迁你执着天道了

不迁：我执著的是无可

无可表达：你认为的不是所有人的天道

不迁：没关系，你可以说你心目中的天道。大家会评判，谁的说法更合乎情理

无可表达：为什么执著我 因为我知道的法远高于你 我不认同你

喜舍音：[图片]嗯，不迁早就这样承认了。“揪着”无可不放，这该是多深的缘分

不迁：那好啊，你多说说你的看法

无可表达：认同你的粉丝你是不屑执著

不迁：没看懂这句话

高飞：我现在是双粉，也是迁粉，也是可可粉

喜舍音：没看懂

高飞：无可加油

无可表达：你做的一切都是征服 让别人屈从你

喜舍音：我不粉，我看

无可表达：控制欲

高飞：粉后能把自己代入，有气氛

不迁：哈，天道是所有人的天道，佛法是所有人的说法，不是我的私产，何来屈从一说

无可表达：你假借你理解的天道

高飞：无可需要收心。现在不稳

青青子衿：无可的心很稳

无可表达：不迁看好了 我反复说你嘴里的天道不是真天道

不迁：好比说，我在小学讲解九九乘法表，这时我只是一个小学老师，而不是九九乘法表的发明者。你可以提出来，九九乘法表不对，但你需要用证据来证实它存在错误

无可表达：你混淆真假 以假代真

不迁：无可，不要说我如何如何，要证明我如何如何

喜舍音：我也认为 无可心稳

不迁：你觉得我说的是假的，那就证明我这些东西是假的

高飞：为何不迁嘴里的天道不是真天道？无可

喜舍音：也许无可今天被加持了

无可表达：你自己证明四年了 不用我证明

非仙：现在感觉到心稳了

不迁：举个例子？无可

高飞：现在又恢复了

河水滔滔：现在确实是不太稳了

无可表达：高飞回头看他对天道的说法

河水滔滔：嗯，恢复了

高飞：他说天道是1，那个有，大有

不迁：无可，错误在哪里，你需要指出来

无可表达：我就知道他没悟到

不迁：高飞，不是。我说天道是0，是空

无可表达：悟偏了

不迁：但是有与天道对应的1，那就是佛。这两者合在一起，是我们通常理解的空有一体的天道

河水滔滔：不迁说天道有墙，所以不公

不迁：哦，人间的监狱也有墙，是不公吗？

河水滔滔：无可的说法

不迁：如果不是自己犯罪，怎么会进监狱呢？所以这不是法律不公，是自己乱来

喜舍音：“天道是0，是空”——这是无可昨天早上来的第一句话

不迁：是吗？没注意，看来我们认识很一致嘛，哈哈

喜舍音：

无可表达(2956557199) 9:46:54

知道空有一体吗

他昨天早上说的

不迁：那么，无可应该跟我的看法是一样的

羊粪蛋蛋：嗯，既然如此，这个主题的辩论可以结束了

不迁：中场休息

无可表达：不迁总是以假代真 你反对的明明是不迁那个假的 他会直接说你逆天 你把自己当真理化身了 不迁你执著你的天道 忘了你本身自己

羊粪蛋蛋：刚才有个问题，没有结论，天道是否有主宰

喜舍音：

无可表达

本来我就是要死的 我赚的再多吃的再好 也带不到下辈子去

无可表达

还不如开心自在的活这辈子

无可表达

不光灵体 地球太阳月亮 某一范围都有空

达闻西

[图片]看来我们都是借壳上市的

无可表达：这是最后一招 说别人观点和他一致

不迁：天道自身就是主宰，因为我说了，有佛存在，佛的意志，就是天道的意志

羊粪蛋蛋：佛的意志，是不是众生的意志？

不迁：这问题比较复杂

喜舍音：

无可表达

这是最后一招 说别人观点和他一致——不止一次见无可这么说了。以前不太明白。今天有些认同呢？

难道我被无可影响了？

不迁：从大的方面，可以说是如此，因为佛也好，天道也好，他们并不是凭空做出决定的。他们是根据现实的因果，来进行决策，这个现实因果主要是众生自己的因果

无可表达：你不被蒙蔽了

喜舍音：我得继续反照

无可表达：你总强调天道的意志 还把佛的意志也强加成天道的意志 这都是你自己的想象 是我执 你认为 你觉得 这都不是真的 是狭隘的不究竟的

不迁：但是也要看到，既然是决策，当然会高于众生的期待，因为要为众生谋求更为长远的利益，而不是满足他们眼前的迫切要求。所以，众生不期盼有苦，但天道却安排了苦，这是希望众生能经受更多的锻炼，更好提升

无可表达：你不是天道的蛔虫 你不是佛的蛔虫 你也不是我的蛔虫 你妄自揣摩他人的想法而已

不迁：无可慢慢说，别急。佛的意志不是天道的意志，那你认为天道的意志是什么？

无可表达：还是好好看看你自己到底都在想些什么吧

喜舍音：

无可表达

世上一切物质包括人 在达到某一层次后一定是中空的

非凡：站在什么高度，就看到什么风景，所以会有人说自己看到的风景，不同意别人看到的。

无可表达：我没有意志要强加 我活我的 天道活天道的 我喜欢在新手村打怪 你喜欢追求极品装备 各取所需。有一天我说我不玩了 你还说你认识管理员 要好好冲第一你冲你的

高飞：不迁说要冲第一？

青云白裳：天道是本源的意志

羊粪蛋蛋：我换一位老师问，同样的问题。请问无可，佛有意志吗？如果有的话，佛的意志就是众生的意志吗？

不迁：纯粹的天道是规则。与天道合一的佛（这里特指佛祖级佛），执行规则进行决策，他们的意志就是天道的意志

喜舍音：无可没把不迁整成假想敌了吧？

青云白裳：佛证到了一，明了天道，依天道行事，佛不是天道

非仙：无可，问你，有没有不想干的事，又必须干

不迁：佛祖级佛是决策者。普通佛只是顺天行事

喜舍音：还有贿赂管理员（佛祖）、冲第一的设想。呵呵

不迁：这就是佛祖级佛与普通佛的根本区别

非仙：无可，不一定是你自己哈，只是问有没有这种事情

无可表达：佛是觉悟 是智慧 不是你的狗屁天道 你的狗屁天道 就像基督教的上帝一样 又造人 又造蛇 又造苹果 又造地狱 又造恶魔 什么事都干 就是一个精神分裂的严重患者又想这样 又想那样 干嘛不直接造那些听话的人出来 没能耐吗

不迁：呵呵，无可，这里有个严重的误会

不迁：佛祖级佛确实是决策者，确实是主宰，但是，他们并非造物主。为什么呢？因为佛不替人背业，不替人走路。他们只是制定剧本，然后让所有人按剧本出演。每个人在出演自己的角色时，会受到锻炼，积累经验，认清规则，最终天人合一。不管你扮演的是个普通人，还是菩萨，还是魔王，都只是在按照佛制定的剧本出演，获得这方面体验。佛，或者天道，并不要你崇拜。他们只要你觉悟，这就是天道的慈悲

无可表达：道法自然 哪里有什么主宰 哪里有什么造物？你非要供上一个主宰 就是否定天道 崇拜造物 和宗教没什么区别。非仙 问你自己

金晶铃：无可被佛加持了

不迁：还是刚才那个问题：如果没有主宰，谁安排了弥勒56亿年以后再来？谁安排了佛祖2500年来一次？

无可表达：不迁 你慢慢参吧 先看明白自己 再看其他的别把自己弄丢了

不迁：无可，你对这问题怎么看？佛祖来这里，不是为了让人拜他。他另有目的

无可表达：那好 不迁 为什么要下来

不迁：你能说，这个目的不是被安排的吗？

无可表达：非要我说 那我今天就说给你看

高飞：换正反方了

不迁：好的，你说说

非仙：看你们说完我再说

无可表达：我问你 他们为什么要下来 你说的所谓的下来

不迁：路人自己已经解释过他来的目的

喜舍音：角色切换地自然而然

无可表达：你非要认为有主宰 那你自己崇拜你的造物好了 别强拉别人进你以为正确的圆圈里去

不迁：我不翻以前的记录，凭印象说。佛祖为何每2500年来一次，是要修正人间的运行轨迹，使之保持正确的方向

无可表达：天道以本源意志运行 你非要说为什么地球围着太阳转是佛安排的 那你认为好了

不迁：如果没有佛祖来修正，这个社会，可能已经堕落到无法挽救了

无可表达：那我问你为什么要来

不迁：我刚才解释了啊，上面两句

无可表达：天道自己不会弄 非要派人下来

不迁：他还说，这2500年不是固定的，会根据情况调整，但大致是这个时间段

高飞：无可，这句答得好

无可表达：就象你跑到马蜂窝去规定马蜂必须好好采蜜一样？

不迁：呵呵，无可，佛祖就是天道，他来，不就是天道来弄吗

高飞：无可说，天道不会自己弄，非要派人下来？

高飞：这么说这个问题，又要快一致起来了

无可表达：佛祖来是告诉我们这个游戏不要玩了 不好玩 没意思 不是按照你所谓的狗屁规定狗屁规律

不迁：对于天道来说，大致的剧本是写好了的，56亿年以后也写好了

高飞：嗯，真是不好玩了，这些人还这么喜欢玩

不迁：但是，具体执行时，总会有些意外，所以佛祖会隔一段时间下来纠偏一次。确保一切都走在正轨上

无可表达：每个人都按照天道行事 你之前说的

不迁：我没这么说

无可表达：还纠正什么

不迁：我说的是，天道在万事万物中都有体现

无可表达：又是蜈蚣又是轮子的

不迁：如果每个人都遵照天道行事，那就不需要纠偏了。正是因为大部分人在乱来，才会有纠偏的必要性

无可表达：你这么玩 最高能混到天人 想出去 就别玩了

不迁：呵呵，这个话题不讨论，还是回到天道吧

无可表达：你回你的狗屁天道吧 我不玩了

不迁：一辆四个轮子的车，必须四个轮子往一个方向开，这车才能前进

高飞：今天不玩了，无可？

无可表达：不玩了 他乐意去哪儿去哪儿。休息去了。

不迁：哈哈，无可，这宇宙确实是被严密控制的。天道之精确，超出我们的想象。我们认为“偶然”的事，其实都不偶然

青青子衿：不迁你又在搞复杂化[表情]我都知道法师真累

不迁：是没什么不同

高飞

2014年4月24日群聊天记录

不苦不乐：平静是第一位 。越不平静 想对抗 心魔越不消退 。

不迁：不苦大概以为自己可以当场外观众，可是，在与心魔的斗争中，你不是观众，而是参战的一方。因为心魔不是别人，正是你自己的另一面。觉得自己可以持有超脱立场，实际上可能是因为阵地已经被心魔攻陷了

不苦不乐：不迁 你愿意和自己战斗 我没意见

不迁：呵呵，不苦，难道你的心魔不是自己的？

不苦不乐：当然是自己啊 所以我不和自己战斗。就像小鱼 辩解就是战斗对抗。不用辩解 平静面对 自己该干啥干啥 别人的话就没法影响你

不迁：是自己，所以你怎么可能摆脱心魔的攻击呢？

不苦不乐：让它攻

不迁：因为心魔与你如影随形。哈，不苦果然是放弃防御了

不苦不乐：不是别人说的不对 是你的心接受不了。扩容 不扩容下次遇到张三李四 还是要辩解纠结。不迁 心魔就是心不稳 是自己心的另一面而已 不是外来的敌人所以不用对抗。只要把心平复下来 魔自消退 。这时候 就平静的观察自己的起心动念 。看自己心里的哪块地方又冒出地鼠了。再平静的看着它咋闹腾 最后它一定会平复下去

羊粪蛋蛋：发现心魔的时候，我也试试不苦的方法，相信也是不错的。

不迁：不苦，你弄错了。心魔并不是把自己稳住就消失了，稳住的是你的佛心，不是魔心。只能说，当你稳住的时候，即使魔心再强大，也拿佛心没办法

不苦不乐：我不会区分。我只知道平静

不迁：你自己也清楚，佛心魔心是心的两面，稳住只是稳了佛心那一半，魔心还是会捣乱的。在这些事上，要善加区分才好

不苦不乐：我要是能平静一辈子 我觉得我会很伟大  [图片]

不迁：呵呵，你的魔心跟你的佛心一样强大，你觉得真能稳住吗？

不苦不乐：佛心魔心 我用平静一以贯之

不迁：错

鲁西西：不迁，这是此消彼长的过程，佛心升起，魔心消退。

不迁：平静是生智慧，让你知道如何引领魔心，不是说光平静就可以解决一切问题

不苦不乐：这说明还是得平静

青云白裳：不苦这个办法不错，起码这个心态是保证自己不站在对立的角度来简单看待和对抗

不苦不乐：生完智慧 要不要接着平静？

不迁：降伏心魔，最终是帮助心魔提高认识，自己不乱来。如果你以为只是把心魔放在野外，它就会自生自灭，那是不可能的

兰色海洋：同意青云姐的，佛心魔心都是心，没心没肺最好，见怪不怪其怪自败

不苦不乐：帮助心魔？你还是把心魔当成外来对待的 。你要帮助自己吗？

不迁：因为心魔就是你自己，你有多强大，你的心魔就有多强大，它会不知疲倦地找你麻烦。呵呵，不苦，我恰恰是把心魔当成自己来对待的。等你的心魔显露，你就会明白我的话是怎么回事了

兰色海洋：心魔，哪儿来的心魔，不迁

不迁：心魔就是你自己的另一半。你不愿承认的那一半

非仙：自己劝自己，化解

兰色海洋：我就是我，我的另一半，我对象，我女朋友？我单身啊

不迁：是你不愿承认不愿接纳的那一半

兰色海洋：我对象？她出现我就接纳

不迁：你不愿接纳女朋友吗？

兰色海洋：干嘛不接纳。我的另一半，有了这另一半我才完整嘛

不迁：所以说，对心魔不能像对女朋友那样

兰色海洋：管他佛的魔的，我接纳

不迁：是啊，但是必须先斗争，最后才能接纳

兰色海洋：对心魔，我接纳。我不斗争。我接纳

不迁：好吧，那你会发现你被心魔控制了

兰色海洋：我要完整，我接纳

不迁：海洋，最终是接纳，但不是一开始就能接纳。为什么？因为心魔总是想乱来。如果你只是接纳，心魔就会乘虚而入占领你的全部心灵。只有等到心魔不会乱来时，才可以自然而然接纳。所以，我说的是：教育心魔，让它明白不能乱来。这也就是路人说的，把心魔牢牢缚住

兰色海洋：接纳，干嘛不接纳，还斗争。不斗争，直接接纳

不苦不乐：不是欢迎心魔 而是平静对待心魔 放下对待心魔 该忏悔、改过 平静处理

不迁：海洋，如果你认为自己强大到谁也杀不死，确实可以开门迎接一个要杀你的人。但是，你真的有这个把握吗？

兰色海洋：我没死过，从来没死过

不迁：呵呵，让你的心魔占据你的心灵，你就死了

高飞

续上

兰色海洋：只是不停的更换皮囊。体验一下去，好的坏的都体验，这叫圆满，只体验好的不体验坏的，充其量算是美满

不迁：海洋找我？

兰色海洋：找你，找你的天道。你总说天道，我问你天道是谁

不迁：欢迎一起来找。天道是你的大老板。也是我的大老板，是所有人的大老板

兰色海洋：我老板？BOSS

不迁：是啊，Big boss

兰色海洋：是最终要被消灭的最大的怪？

不迁：不是

兰色海洋：先打BOSS

不迁：是你的最终归宿

兰色海洋：我最后当BOSS，被人打？

鲁西西：天道就是佛法

不迁：你花了无数时间无数精力，就是为了找到它，回归它的怀抱

兰色海洋：我花了无数时间和精力？什么是时间，什么是精力？

不迁：是啊，你的所有轮回，漂泊，都是为了寻找天道

兰色海洋：我所有的轮回？就是我没真正的消失过

不迁：你受的所有苦，享的所有福，也只是为了让你找到它。对，你没消失过

兰色海洋：我没有真正的消失过，那我怎么不记得上辈子的事，是天道干的吗

青青子衿：[表情]不迁，昨天无可说了，你的天道是你自己的，不是我们的

不迁：是天道干的，因为你需要消除记忆，才能更好转换场景学习新课程

兰色海洋：天道有点不讲究。不但不讲究，而且是超级不讲究

不迁：等你找到天道，你也就找到了你自己。在那里，你的所有过去都存在

兰色海洋：我每一个过去都存在了，是不是我就有每个时间点的分身了

不迁：分身不存在了，但是记忆永存

兰色海洋：我一直在找天道，天道还消灭我的记忆，天道不讲究，不迁，我说的对吗

不迁：记忆就是你的过去

兰色海洋：我没心没肺的活着，我连我都忘了，还想什么过去？？？？？

不迁：海洋，天道没有消灭你的记忆，只是让你这个肉身暂时记不得过去的事情。等你回去了，你就知道过去的你是谁了

兰色海洋：肉身是我的还是天道的？

不迁：天道是你的大老板，你在寻找老板的过程中找回自己

兰色海洋：肉身是我的还是天道的？

不迁：那个真正的自己

兰色海洋：我的？

不迁：这么说吧，你是谁？

今古传奇：兰色接无可的棒了

不迁：你是你的肉身吗？

兰色海洋：我是兰色海洋，这是我的一个标志，一个符号，是我让别人区别我和其他的人的一个符号。其实本来是没有我的，为了让大家认识和区分，才有我的

不迁：对，你的肉身是兰色海洋，但你不是兰色海洋

不迁：因为，你不等于你的肉身

兰色海洋：那你也不是不迁，是魔头呗

不迁：实际上，有一个真正的你，那个你，需要你的肉身去寻找

兰色海洋：我的肉身找着了，关我什么事。我是魔头，你也是魔头，因为我心里有魔，所以看谁都是魔

不迁：因为你的肉身，只是你那个真我的提线木偶

兰色海洋：我是佛，因为你也是佛，因为我心里有佛，看谁都是佛

青青子衿：肉身只是衣服，我永远活着，只是不断地在六道里换衣服，这个意思吗？不迁？

不迁：找到了真我，你就找到了你的小老板

兰色海洋：一件事用正能量去看，就是正的，用反面去看，就是负的

不迁：而真我背后的老板，是那个大老板，天道

兰色海洋：不去看，就什么都没有

不迁：海洋，你的肉身存在吗？

兰色海洋：你的大老板，会爆出好装备不？存在

不迁：那你为什么说不存在呢?

兰色海洋：无可在不？我心里没觉得他存在，怕你会误解，所以以你的角度说存在

不迁：呵呵，海洋，这个正在打字跟我说话的是谁？

兰色海洋：是魔，你假定的魔。其实和你打字说话的，是我的笔记本

不迁：不对，是海洋。哦，原来你把自己想象为魔了

兰色海洋：操作笔记本的，是海洋，操作海洋的，是魔，魔是谁，魔是一个念头，一个念头出现，就有分别

不迁：我可没说过你是魔哦

兰色海洋：有分别，就有佛魔，有佛魔，就有分别，有是有二

不迁：错了

金晶铃：你有邪念时你才是魔  不会时时是魔的  

兰色海洋：不是魔，谁没事和你掐架

不迁：海洋，为什么你是你，你不是我？

高飞

续上

兰色海洋：你怎么知道你不是我，我不是你。你谁你知道吗

不迁：那你说说，你怎么是我了

兰色海洋：我高兴怎么说就怎么说。你高兴下定义，我也下定义。我随你的方式走

不迁：哈，那不是定义。如果你是我，你的钱就是我的钱，把银行账号告诉我吧。怎么样，海洋？

兰色海洋：告诉你可以啊，密码不告诉

不迁：为什么？你是我啊，密码应该告诉我

兰色海洋：你是骗子。这么几句就想骗我的钱。太嫩

不迁：哈哈，你看，这回是你在分别了。那你还要说你是我吗？

兰色海洋：我当然有分别，我又不是佛，我就是个人。普通人。是啊。你是我啊，我是你啊。同体，不见得要一体。所以我的钱，不是你的钱

不迁：那好，既然你自己都在分别，那就别说佛魔是分别了。既然你是你，我是我，同样道理，佛是佛，魔是魔

兰色海洋：偷换概念，不行。你信佛？

不迁：佛魔即使一体了，佛也是佛，魔也是魔

兰色海洋：不迁，你信佛吗？

不迁：海洋，什么是佛什么是魔？

兰色海洋：佛名大觉，是觉醒的人，智慧的人。人就是还没觉醒，还没有开智慧的佛

不迁：魔是什么？

兰色海洋：魔就是佛

不迁：你看，你又把自己绕进去了。既然佛魔没有区别，你我就没有区别，把密码告诉我吧

兰色海洋：因为魔也是一种觉醒，只是按照释迦牟尼的说法，还没彻底觉醒，但是以众生观，已经觉醒，只是觉醒的契机和角度不同。告诉你密码可以，那账号不告诉你了。因为我是普通人

不迁：都要告诉我，因为你就是我

兰色海洋：那你应该自己就知道，干嘛来问我

不迁：我不认为我是你。既然你说你是我，肯定得由你告诉我

兰色海洋：好吧，那我告诉你建行的账号，和农行的密码。可以不

不迁：不可以，你都是我了，什么都得告诉我，内裤颜色也要告诉我

兰色海洋：内裤颜色，黑。平角裤

不迁：不信

兰色海洋：你想看吗

不迁：可以

兰色海洋：不过不能给你看，因为我是普通人

不迁：哈哈，你又分别了

兰色海洋：而且性取向没什么问题。你的分别是小分别。你是从背背山下来的吧

不迁：海洋，你的分别这么多，那你怎么是我呢？

兰色海洋：同体，是因为同在地球，以各种因缘交织组成结构网，如果我把内裤颜色都告诉你了，你让我不让我这肉身搞对象了！那我以后的对象不得挠死你啊。再说了，你总惦记我的银行账户，你的天道也不教你点好的

不迁：既然这样，你就别说没区别了。同体只是同一个天道，没说每个小我都一样

无可表达：他的天道不是道

兰色海洋：你的天道

不迁：哈哈，既然你的天道说你就是我，那我惦记你的银行账户，有何不可？

兰色海洋：你的天道，就是为了忽悠我内裤的颜色，忽悠我银行账户

无可表达：喝酒呢

兰色海洋：天道说，不是我说。呀，无可来了

达闻西：海洋有种被看光了的受辱感，哈哈

不迁：这不是忽悠，这是顺天（你的天道）行事，海洋

兰色海洋：我没天道。我就是我，自在，欢喜就好

不迁：你有。你说了，你就是我

达闻西：找个地道钻进去？

无可表达：想戒酒 戒不了

兰色海洋：天道爱干啥干啥，想忽悠我，先琢磨我要啥。刚才那么说，不见得现在也要那么说

不迁：呵呵，海洋是要抛弃你的天道吗?

兰色海洋：你是你，我是我。我的天道，不是我要的，抛弃又能怎么样

不迁：那好，我们重新定义一下，你是你，我是我

兰色海洋：你是我，我是你。你是你，我是我。你定义吧

不迁：这说明你认同了分别，是不是？

兰色海洋：你爱怎么定义就怎么定义，反正我不会给你看我内裤，不会给你钱花

无可表达：你的天道 他的天道 不迁把天道瓜分了

兰色海洋：我认同什么都行，就不认同你的天道

不迁：很好。既然你认同分别，那就会认同佛魔是不同的

达闻西：天道撒花了，有钱花随便花

兰色海洋：我认同不迁，认同无可，不认同不迁的天道

兰色海洋：不迁，我是普通人，我不追求你所谓的天道

不迁：海洋，再次提这个问题：佛是什么？魔是什么？

兰色海洋：我要快乐，健康。不知道，我不是佛，不知道佛是什么，我不是魔，不知道魔是什么

不迁：刚才你说你是魔。难道你的天道要把这个也否定掉？

高飞

续上

兰色海洋：我怕你误会我是佛，我就按你的天道规划一下，我还真是魔。我没有天道。我要欢喜自在，干嘛还要强加一个天道在我脑袋上

不迁：哦，为什么在我的天道里，你是魔呢？

兰色海洋：咋地

不迁：不清楚，问问

兰色海洋：我总想干点坏事。是不是魔心啊

不迁：是魔心，没成魔

无可表达：还你的天道 你天道姓啥

兰色海洋：可我干了坏事，把人家的水龙头弄坏了，是不是成魔了

不迁：分别一下，以免混淆。不然大家都说天道，说出来的各不相同，那就误会大了。是的，成魔了。但那是你在弄坏别人水龙头时，现在你没捣乱，就不是魔

兰色海洋：可我不小心浇灭了一场大火，是什么了？

不迁：是佛

兰色海洋：可我是魔心做魔事啊

不迁：不对，这个要看具体场景的

兰色海洋：浇灭大火不是我的意思啊

无可表达：不迁家天道就是不同意他的都是魔

不迁：不是你的意思？那你还是乱来

无可表达：我喝酒

兰色海洋：是啊，可你说我是佛了

不迁：哪怕做了好事，那个好事也不能记在你账上

兰色海洋：你的天道审查系统是不是有点错乱了

不迁：是好事，可账不记在你自己身上

兰色海洋：还记账？谁这么无聊？

不迁：对啊，天道是记账的。你做的每件事，都记得清清楚楚

兰色海洋：你的天道是吃饱了撑得，没事拿个小破本，在那记账，他不吃饭啊。不睡觉啊，不需要生活啊。不需要搞对象啊

达闻西：吃账本的。哈哈

不迁：善心做善事，善心做坏事，恶意做坏事，恶意做好事……天道都记得，而且会按不同情况处理

兰色海洋：结论，无可说的没错，你的天道，就是个狗屁天道，不是我的，是你自己假象的

达闻西：小盆友不要参与蛇精病对话[图片]

兰色海洋：无可？对不？

不迁：哈哈，海洋为什么觉得那是假想的呢？

兰色海洋：你见过那小子拿本记账吗。你知道他是干嘛的吗？

不迁：人死后去阴间，判官拿善恶簿一笔笔核对，最后决定你到哪里去

兰色海洋：无聊不，天天观察，研究员啊，你和我小白鼠啊

不迁：你说对了，我们就是小白鼠

兰色海洋：又整出判官了，你的天道就是判官大人？

不迁：判官背后的大老板是天道

兰色海洋：那大老板背后的大老板是谁。你的天道是给谁服务的

达闻西：判官就是个显示器

不迁：天道不是你看得见的任何东西，但它是所有东西的大老板

达闻西：内存+cpu是干事的，还有硬盘。这个是账本

兰色海洋：那你承认我是你的大老板吗

不迁：大老板背后的大老板，你猜是谁？

兰色海洋：我就是所有的东西的一个东西

无可表达：还是竖起个偶像

不迁：来，猜猜

兰色海洋：你是不是所有东西，我不知道

不迁：哈，无可也来猜猜

兰色海洋：我是你的大老板。因为我承认我是个东西

不迁：你是谁，暂时不讨论

无可表达：这回不叫主宰叫老板

不迁：我问的是，大老板背后的大老板是谁？

兰色海洋：我

不迁：不是你

无可表达：你先猜我今天喝什么酒

不迁：无可来猜

兰色海洋：天上地下，唯我独尊，佛入世第一句就是这么说的。一个我，就解决了

不迁：佛的大老板也是天道。我问的是，天道背后，又是谁？

兰色海洋：不迁，这样吧，假定你的天道存在。OH,MY GOD

不迁：这样也正好解决无可刚才的一个疑问。他说，天道是主宰，是独裁。我说，不是

无可表达：不迁猜什么酒

不迁：来吧，继续猜

兰色海洋：猜最后，没了，就我一个了

无可表达：那是你不迁昨天说的

不迁：你在天道中

高飞

续上

兰色海洋：来吧，不迁，我承认你的天道先，假定存在

不迁：好，承认以后呢？

无可表达：现在说我说的 造谣。一次

今古传奇：无可今天站边上了，自在哈

兰色海洋：我在天道，天道让我和你掐架，天道让我告诉你的天道是狗屁，你这么迷信天道，天道不干了，天道让我提醒你。对不对

不迁：[图片]，这话不是我说的。所以不是我造谣哈

兰色海洋：按照你的天道理论，是这么回事啊

无可表达：你什么不把别人的话据为己有

不迁：哈，海洋，问题在于，我也在天道中，为什么不是我提醒你呢?

无可表达：我总结你的观点 看不懂？

兰色海洋：一个矛盾综合体，天道，上帝论，好像有人说过。我不接受你的提醒，天道干的

无可表达：造谣我的成你的

兰色海洋：天道让我不接受你的天道

不迁：那我也可以说是天道让我干的，哈

兰色海洋：天道好看热闹，好拿个小账本什么的

不迁：这个没证据，就不用多说了。无可，我没说过要树立偶像哦

无可表达：什么对你有利你拿什么

兰色海洋：对不对

不迁：刚才我还问，天道背后是什么？。无可，来猜猜

兰色海洋：天道背后。那天道还不究竟

不迁：天道究竟，但是天道不乱来

无可表达：你昨天说主宰今天说老板 不是偶像是什么

不迁：为什么不乱来？

兰色海洋：你拿1当令箭，和红卫兵一样，拿个红本本，就是最高指示。文革就是你这么闹起来的

今古传奇：2：1

兰色海洋：好像十字军东征一样，又是打架，又是战争的

不迁：无可，主宰并不代表发号施令，不代表绝对权威

兰色海洋：错误的理解，错误的偏见的

不迁：老板也一样

无可表达：不迁你自相矛盾 别人都看出来

不迁：如果无可把主宰理解为那种，那是自己心里的偏见所致

无可表达：今天又造我谣

不迁：我再问一次：天道的背后是什么？

兰色海洋：破你的天道吧，现在无可，我问你，天道是什么

无可表达：造谣是不是你偏见

不苦不乐：天道的背后是后背

无可表达：猜我喝什么酒

不迁：不苦这回答不严肃

兰色海洋：天道是没事，找事。天道是什么

不苦不乐：如果天道后面还有东西 那你干嘛叫它天道呢？应该叫二道才对，二道后面是天道

不迁：不苦，为什么不可以叫天道呢？难道你心里跟无可一样，把它当成了独裁专制？

无可表达：还是竖一个权威高高在上

不苦不乐：干嘛非问他 也可以问我嘛  

不迁：呵呵，无可，你看，这就是你自己的意思了，我可从没说过天道是这样的

不苦不乐：看不上我的答案？

不迁：再问一遍：天道的背后是什么？留个问题，吃完饭回来看

不苦不乐：这样问 更符合逻辑一点：天道的前面是啥？

兰色海洋：玉皇大帝

无可表达：你可刚说的又成我意思 造谣两次

不苦不乐：答案是  二道

兰色海洋：玉皇大帝背后是什么。王母娘娘。王母娘娘背后是什么？

不苦不乐：他俩背靠背

兰色海洋：是后背

无可表达：不迁猜我喝什么酒

不苦不乐：吵架了 在床上背靠背

无可表达：不迁说不过就造谣。自己推翻自己说法

羊粪蛋蛋：道只可证，不可以猜。

无可表达：我从不让人猜道 我只把我证到法讲给大家 佛也是这样做的

不迁：无可不是佛，说这话没有意义。谁要认为自己是佛，自己证到的都没错，可以这么做。

兰色海洋：怎么没意义，学佛就是要学佛怎么做，我怎么做

不迁：讨论，谁也不要把自己当佛

兰色海洋：那学佛学什么

不迁：学着靠近佛的境界

兰色海洋：看到什么学什么，靠猜，能猜成佛？

金晶铃：我从你让别人猜那些话中  体会到你的慢心还是戏弄人的心

高飞

续上

兰色海洋：不迁，佛是什么境界？

金晶铃：戏弄人玩耍的心

不迁：呵呵，金晶，我说的，是我的，你说的，是你的。路人说的，是路人的，不是我们自己的

兰色海洋：不迁，佛是什么境界？

不迁：佛的境界，要去证到，而不是口说

兰色海洋：你的意思佛证到了，不用说话是吗

不迁：你证到，你就可以说出来

兰色海洋：你证到了吗？

金晶铃：你就直说你不认为你有慢心和戏弄人的心也好阿  还扯啥你的我的 真会扯淡

不迁：不是，是说要自己去体验

兰色海洋：你证到了吗？

不迁：我说天道如此，是我证到的天道如此。无可没证到，就无法理解那种天道

兰色海洋：不迁，你证到天道了吗

青青子衿：[图片]不迁，那你说的天道是你自己的，不是我们的

不迁：我证到的，虽不完全，但与路人说的可以印证

兰色海洋：你说路人说的是他的，你说的是你的。我问的你的天道，证到没有啊

不迁：对啊，我证到的是我的，但我证到的与路人相同，这个可以有

金晶铃：路人他说过他和你的话印证了吗  他告诉你了吗 你怎么确定的 你自已想像来确定的？

兰色海洋：相同不同能咋地，你证到什么了？说说

青青子衿：你不是说路人的也不是我们的吗？

兰色海洋：证了可以说，你说的

不迁：海洋，上面答过了

兰色海洋：那重新问，天道是什么

不迁：静云，我的意思是，路人证到了，告诉你，但你没证到，那个感悟就不是你自己的

兰色海洋：天道是什么

不迁：我昨天说了很多

兰色海洋：昨天不代表今天。不要闪躲我的问题。天道是什么

不迁：我以前的话，都是我说的话

兰色海洋：你不会改变了是吗

不迁：我说过的话，全认。对

兰色海洋：不会改变了是吗

不迁：以后会有以后的补充

兰色海洋：不会改变了是吗

不迁：看上句

兰色海洋：模棱两可，你算卦的？两头堵啊

不迁：海洋，再来猜猜这个问题：天道背后是什么？

兰色海洋：正面回避问题。连天道都不知道，还知道后背画个什么东西干嘛

不迁：海洋看我昨天说的那些话，那都是讲天道

金晶铃：海洋  关于天道  老子也说过 我的看法阿  这类的古书都是提醒世人顺天而为的意思  总之  天道是积极正面的  这类的

兰色海洋：那我说的话，是不是天道？

达闻西：目测这是一场张飞打岳飞的精神战争

不迁：不是，只是在天道中

青青子衿：那无可证道的天道比你的还大还究竟，你为什么不认同呢？因为你还没到他的那个境界，这么理解可以吗？

金晶铃：如果人不做好事  招来灾祸  那不是天道要人倒霉  是人自找的

兰色海洋：你说的是天道，我说的是天道中？那什么是天道？

不迁：在天道中，意味着天道允许，但不一定正确

兰色海洋：那啥是天道？

不迁：找我昨天的话

金晶铃：不迁把天道形像化了

兰色海洋：不找

达闻西：垃圾桶允许垃圾往里面倒

兰色海洋：啥是天道，需要你简明阐述

不迁：自己找

达闻西：捡破烂大赛开始

金晶铃：来这不倒点垃圾才可悲呢[表情] 垃圾谁没有  看别人倒自已不来点？

兰色海洋：不迁，你回避我的问题，那我就吃饭去了

喜舍音：海洋今天拉开 必破不迁天道 之架势

达闻西：但是谁要踢垃圾桶小心脚受伤

不迁：呵呵，海洋，我回答了，是你在回避哦

金晶铃：受伤的就不到来倒了  心眼太小了

达闻西：只准捡不准乱踢

不迁：你去找我昨天的话，那是我说的话，我认

金晶铃：海洋今天是稳着的

高飞

续上

兰色海洋：我回避个屁，你口口声声天道天道，问你什么是天道，连简明扼要的阐述都不敢，让我找你的垃圾桶，我有那功夫还不如吃饭

喜舍音：真是有架 炒得饱

不迁：我不喜欢说重复的话

达闻西：海洋不去吃饭就是踢垃圾桶了

兰色海洋：你不喜欢，我也不喜欢

喜舍音：没破 不吃饭

达闻西：这逆天了

金晶铃：气沉丹田饱着的  估计不饿

青青子衿：[表情]天道的背后就是人，人很伟大，整个宇宙都在为人服务

达闻西：难说，也可能是胸闷气塞吞不下

兰色海洋：你的天道，没有总结，来回变，高兴来不高兴走，你的天道不是要别人遵守，是一个性格来回互换的伪君子

不迁：静云这个答案正确，加十分

兰色海洋：天道是一个很有原则的独立个体，他的原则就是看心情

喜舍音：宇宙以人为中心啊

不迁：呵呵，海洋，看静云的话。这个问题的答案，就是如此

达闻西：老子说的四大[图片]

青青子衿：因为我知道日月星辰，天和地都在为人服务，人要珍惜要感恩

达闻西：天大地大道大人大。人大代表

兰色海洋：静云，你承认不迁的天道吗

喜舍音：不迁 静云说你有天道执，咋她的话也10分了

金晶铃：不迁  静云是不同意你关于天道的观点的  这我们都看出来了

不迁：说得对的就是对，说得不对的就是不对。我无预设立场

兰色海洋：静云呢？静云，你承认不迁的天道吗

不迁：这句对，就加十分，下句不对，就减十分

无可表达：不迁佛证到天道罗汉也证到天道 罗汉说佛的天道是错的

兰色海洋：[图片]不迁好有原则，原则就是看心情

不迁：是对错，不是心情。我的答案，就是静云的答案

无可表达：我昨天说那么多你还倒打一爬

兰色海洋：符合你的，心情好，不符合你的，心情不好。不对吗

不迁：呵呵，与我无关，天道自有对错

兰色海洋：天道居然还有对和错，不迁，你的天道还有对和错？

不迁：无可，你认同这个答案吗？

兰色海洋：你的天道还有对错分？

不迁：海洋，天道有对错

兰色海洋：那天道错了

不迁：顺天为对，逆天为错

达闻西：[图片]这个莉云知道。被棒喝过

金晶铃：对的都是天道  错的是人自已。天道只有对  

无可表达：不迁的天道有

不迁：逆天就是乱来。乱来即魔

金晶铃：乱来和天道无关  是自已瞎搞阿

兰色海洋：不迁，我乱来了没有

喜舍音：不苦，又喊你了

不迁：为什么佛是对的，魔是错的，缘由在此

青青子衿：[表情]天道没有对错，没有好坏，没有善恶

不迁：海洋，你没乱来，你是天道差遣来做这事的，你做对了

兰色海洋：我做对了，今天就是破你的，那你错了。我今天就是来破不迁的天道的

金晶铃：嗯  不迁错了  

兰色海洋：不迁从侧面承认自己错了

不迁：呵呵，我也是按天道的安排来做这事的，我也做对了

金晶铃：不迁承认海洋对  那他自已肯定错了。自圆其说阿。太好笑了

兰色海洋：我不说话。我不说话了

不迁：海洋，虽然天道会安排不同的人做不同的事，但事情本身又有对错

无可表达：不迁你接着在你的天道里打转吧

兰色海洋：是不迁的天道让我收拾不迁的

云淡风轻：高手过招，无形无胜负。。。。

无可表达：别误导他人

不迁：天道安排海洋和我在这里辩论，我们都照做了，所以我们都做得对。但是，辩论的内容本身，也是有对有错的，海洋的观点错了。这是不同层次的对错，不能混淆

兰色海洋：你一会对，一会错的，你能不能真的有点原则啊，你的心情就那么乱套啊

不迁：海洋，看我上句

兰色海洋：你这稀里糊涂的证，稀里糊涂的说。你能不能有点自己的主见和见解。我让你赢，我承认输，好不好，你赢了

不迁：分层次来看，你就会明白，在哪里是对，在哪里是错。你没输，因为大家都赢了

喜舍音：没觉得不迁稀里糊涂哈

兰色海洋：你的天道对，你跟着去吧，你的心情什么时候能一成不变的时候再和大家讲天道吧

金晶铃：你们一个吃饱了要消化来聊  一个没吃想再消耗一下再去吃  于是在这展开对对方的批评指点  现在不迁又上升到是天道这样安排的这点来了

喜舍音：海洋也清醒

达闻西：其实呢，就是张飞打岳飞

高飞

续上

兰色海洋：这个看心情没办法

不迁：通过我们的讨论，大家明白了怎么分辨对错，这就是多赢

兰色海洋：高兴了上天玩，不高兴了去地狱逛逛。这事闹的。还是看心情。天道就是看心情。我说的是不迁的天道，看心情。始终不迁也没告诉天道是个什么东西

青青子衿：[图片]不迁，天道不会安排谁怎么做吧？都是人自己的心安排自己吧？

金晶铃：静云  我非常同意你  

不迁：静云，人安排一半，天安排一半

兰色海洋：天道是个什么啊

不迁：所以人与天，互为老板

金晶铃：动不动就扯天道啥啥的  天道很冤我感觉[表情]

兰色海洋：现在有人假悟佛之名，搞封建迷信，还有人假天道之名，行赏罚善恶

达闻西：[图片]皇帝敬天的表现就是爱民

高飞：不迁说的意思就是周而复始的意思。不知其名，强曰为道

不迁：就是循环的意思，互为制约，互相促进

达闻西：爱护民众自然得天佑

不迁：为什么道法自然？

达闻西：天时地利人和，强调人和

不迁：人-〉地-〉天-〉道-〉人，这是个循环

高飞：毛泽东的“为人民服务”

达闻西：也是敬天

喜舍音：不迁 你为何对天道这东东那么关注？

不迁：天道，是在这循环里添加负熵，也就是正能量，以此达到整个系统的提升。莉云，寻找天道，就是寻找自己

达闻西：跟群众打成一片就是和光同尘，成为天道的

金晶铃：不迁的道就是舍近求远了  你没找到自已吗  你自已的五毒缺点找出来然后改就是顺应天道阿

达闻西：慢心就是融入群众的大业障。有慢心就看不起群众

金晶铃：你不找自已的五毒  关注自身外的天道  这不是舍近求远这是啥

不迁：金晶，人体是个小宇宙，改造人跟改造宇宙是一个道理。知道天道是怎么回事，就明白人应该怎么提升

金晶铃：宇宙再大  也和你无关  你现在的身份是人  在地球上  别飘那么远了

达闻西：为何路人佛强调生活中修，这也是原因之一

金晶铃：人怎么提升佛说过了。你哪不明白？

达闻西：避世是自造监狱

不迁：金晶，认识自己，不是只认识自己的肉体。心就是宇宙

金晶铃：你的意思是还要认识自已的灵体？

不迁：你修心的过程，是一个寻找天道的过程。灵体不算什么

金晶铃：肉体不修好  灵体是起不了作用的  可悲可叹的就是这点

达闻西：在最大的监狱跟小伙伴一起愉快的玩耍好，还是自造一个特殊监狱自己玩耍好

不迁：心才是唯一重要的

喜舍音：可能是不迁经常说 天道、天道，在讨论天道的概念和如何融入天道时，各位有不同理解。不迁认为，不正确的理解是心魔障碍了？

金晶铃：你还是尽快的踏实的站在地球上吧  心太大  但是做人束缚很重阿先做好为人的本职工作吧

兰色海洋：心魔从哪儿来

不迁：金晶，修心就是做人，两者完全一致

兰色海洋：不迁，修心，心从哪儿来

今古传奇：不迁的执心重

不迁：海洋，你得自己去找你的心，它不是你的肉心

兰色海洋：心从哪儿来

金晶铃：他可能不认为自已是人是在地球上面  我感觉他已经随着龙小飘到宇宙中去了

不迁：虽然刚开始你找不到，但是通过去五毒，你会逐渐实证到那个心

兰色海洋：五毒从哪儿来

不迁：五毒跟你的心在一起，也体现在你的肉体中，各种我执都是五毒

兰色海洋：我执从哪儿来的

喜舍音：完全是 逗不迁玩啊

兰色海洋：这叫深挖五毒

不迁：那就是你的心自造的，可以往前翻我的发言，专门讲过我执的来历

兰色海洋：挖出来算，挖不出来也算。心从哪儿来

不迁：在讲唯识的时候

兰色海洋：你的发言从哪儿来

不迁：心就是念，是宇宙中那个不增不减的东西。但你要证到，才能知道究竟是什么

兰色海洋：念从哪儿来

金晶铃：我等凡夫还是做好吃喝拉撒的本职工作[表情]  其它的就交给天吧  吃饭去了 [表情]

不迁：所以，回过头来，你还是要先去五毒

兰色海洋：宇宙中那个不增不减的从哪儿来

不迁：海洋，你可以自己去求证

高飞

续上

兰色海洋：不求证，那个东西本来就存在，证不证，都存在，对吗，不迁

不迁：是的

兰色海洋：那还证什么，本来就是佛

不迁：不对，那不是佛。海洋混淆了两个概念

兰色海洋：本来就是，你说是什么就是什么。你说不是佛，就不是佛，你说不是魔就不是魔。本来就存在，证什么

不迁：我说的念，是一片“念之海”

兰色海洋：菩提树下的证悟，原来本来面目就是。还需要证吗

不迁：但是，佛比这个层次要高，按照佛教说法，那个是“一真法界”。那才是本源

兰色海洋：本来就是不生不死的，本来就是不增不减的。本来就不垢不净的。本来面目就是了

不迁：海洋，不增不减是对的，但有杂念也是真的

兰色海洋：本来就是

不迁：没有杂念，进入一真法界，那才是佛

兰色海洋：所以证，就是证一个本来，不是所谓天道

不迁：这是两个层次

兰色海洋：不迁，你有层次想，我没有

不迁：呵呵，海洋，我说得很清楚了，这是两层，不是一层。不增不减的念，需要修行才能最终成佛。成佛也是一念，但它是那个纯净的念

不苦不乐：让不迁说 他有那个缘

不迁：这个纯净的念，才能够化阴阳，生万物

雨乐：“天道安排海洋和我在这里辩论，我们都照做了，所以我们都做得对。但是，辩论的内容本身，也是有对有错的，海洋的观点错了    "      正确的做事~做正确的事

今古传奇：呵呵，口水一片，观者呐喊

非仙：这两天的课，叫明辨是非么[表情]

不苦不乐：不是

今古传奇：辩法大会

不苦不乐：辩的是法 示现的是心

青云白裳：天道，是一切众生的统一规则。人，应顺应天道，而非天道以人的意志为转移。天道非为人服务

喜舍音：天道非为人服务  和静云说的 差不多 人很伟大，宇宙为人服务。不迁给了满分。我还不太懂。后来 静云解释 是说 人要感恩的意思

不迁：是一样的意思，只不过把人换成有情众生就更准确

喜舍音：人很伟大，宇宙为人服务--静云这句得了不迁满分。看错了 飞花的话

青云白裳的天道非为人服务--这个我同意

不迁：因为有情众生都是人，曾经的或者未来的

喜舍音：嘿嘿。静云说的 和 飞花 说的相反

非仙：不迁啊，晚上我在琢磨那句，想人是不是换成众生合适

不迁：应该是有情众生

非仙：同意

喜舍音：宇宙为有情众生服务？不太懂

不迁：说是人也行，作为一个代表。莉云，这个意思是，天道存在的本来意义，就在于让人（有情众生）觉悟，天道是服务于人的觉悟

喜舍音：不迁说的宇宙 和 天道 不一样啊？宇宙小天道大。服务 不太同意

临阳子：为人服务是不是以自己为中心的角度？有角度是不是私？

喜舍音：都说了 人要顺应天道。咋又要天道为众生觉悟服务啊？

不迁：这不是自我中心，是因为整个游戏的设计目标就是要觉悟天道，天道游戏也反过来为人的觉悟服务

正德：你吃着饭，让肉身活着，不就是为了修行，为了觉悟嘛

不迁：所以说人和天道互为老板

喜舍音：天道游戏有利于人的觉悟

正德：他们给你提供你阳光，水，空气，粮食，不就是为了让你修行，让你觉悟嘛。

不迁：不光是有利于，它的根本目标就是觉悟

正德：是吧，不迁，我这么理解

喜舍音：不要 为人服务吧，好像低一等的服务生一样

不迁：正德，是的

喜舍音：算了，你用“服务”吧

高飞：也可以说是解脱

早睡早起：为人服务不低等

2014-04-24 21:39:14 喜舍音(281869328)

我知道是那意思

不迁：好吧，不用服务，改成”目标”

临阳子：这种"服务“不应该是以目的为主动意向。应该是因缘和合所致。

高飞：解脱和觉悟在这里一个意思

喜舍音：人世间的“服务”这个词 比喻那个天道对人的作用，狭隘而不准确。我不用

不迁：人是要通过游戏觉悟天道，而天道就设计一个游戏来让人觉悟它自己。所以这个体和用是同时出现的，不分先后。天道有目标的

喜舍音：蚂蚁 和不迁扯不清的

正德：天地不仁。但天道安排的NPC有他们的任务[表情]

临阳子：天道有目的？这个我不认同。

不迁：这不是倾向，而是游戏本身要达到这个目的

正德：否则佛不会来

高飞

续上

临阳子：佛来不来是缘到。

喜舍音：就是一个词语而已。不较真了

临阳子：而不是私念。

羊粪蛋蛋：不迁，我有个疑问。道，无为而无不为。有目标的道，已经预设了未来。金刚经说，未来心不可有。有目标的天道，是无为吗？有未来心的天道，还符合佛法金刚经吗？我确实糊涂了。

不迁：蛋蛋，老子说的”为”，是指乱作为，”无为”是指不乱作为。不乱作为，就是要人不乱来，这正是领悟天道以后才做得到的

正德：有目标的天道，是无为吗？

是无为。无为就是没有五毒的作为。

羊粪蛋蛋：这个是

高飞：不迁，我发现一个撞墙，一个乱来，好象都是你创的名词吧。别人好象不太用

喜舍音：枪 要用

不迁：金刚经说不要有未来心，那是指人不要有贪欲，这同样是不乱来的意思。不是我的创造，只是用得多

喜舍音：高飞在塑造偶像还是在归纳总结？

高飞：不迁的意思是说，五毒指导下的行为定义为乱来？统一一下名词。定义一下撞墙和乱来

不迁：是的，高飞

临阳子：不迁说的无为是无五毒的有为？

不迁：是的

正德：@高飞 ；乱来是不苦不乐的。老衲法号乱来

高飞：撞墙就是逆天后而产生的身体或心里的不适；乱来就是五毒指导下的行为，包括思想，语言和行动

不迁：道德经中的”仁”，不是孔子的仁，而是假仁

羊粪蛋蛋：我大致理解你说的目标的意思，但总觉得怪怪的，不完整。很容易发生误读

不迁：其他还有很多类似用法，都要注意

正德：是的，蛋蛋。容易误读。要结合语境看

高飞：以后不迁再说乱来大家就知道了不是指不苦不乐，是指有五毒的行为，也就是道德经里说的“有为”

不迁：蛋蛋把具体误读的地方提出来，大家研究一下

正德：金刚经里的 一切有为法

不迁：是的

羊粪蛋蛋：我的意思是，为何要创造一些对天道解释的新名词呢？既然很容易被误读。

临阳子：的确容易误读

不迁：蛋蛋把具体误读的说法提出来吧

正德：比如 ：目标 一词。

不迁：目标似乎不会误读

正德：容易让人误读  天道有目的性

高飞：目标和方向哪个更好一些

羊粪蛋蛋：不大好说，我没有证到那个境界。只是用道德经的理解角度，来看待你说的天道有目标

不迁：说天道游戏的目标是让人觉悟，这个会误读吗？

高飞：不会

正德：蛋蛋觉得不迁这个说法呢

羊粪蛋蛋：是不是唯一目标？

不迁：即使再无聊的游戏，也有个目标，比如：杀时间

不迁：是唯一目标

羊粪蛋蛋：嗯，知道了

不迁：如果不是为了觉悟，天道根本不会创造宇宙来让人玩游戏

羊粪蛋蛋：我知道了你的意思，暂时没法和你讨论

薄荷：在创造宇宙之前，没有人需要觉悟啊

不迁：这个游戏就是为人的觉悟而生

不迁：是需要觉悟的那一念无明，导致了整个游戏的诞生

薄荷：那一念因何而生？

高飞：我以为只有我对天道不理解呢，这么一看还有别人和我一样呀，怪不得无可说是不迁的天道呢

不迁：因为”要了解自己”的一念闪过

哑然失笑：天堂地狱是两种感受不是实有，就像这个世界不是实有

阿多尼：飞姐，我也不理解

薄荷：那一念因何而生？混沌，有所谓“自己”的概念吗？没有所谓“自己”，何来了解的需要？

临阳子：天道无私。还需要了解自己吗？这是不是人的想法？

不迁：就是这一念无明，导致宇宙创生，从源头分出无数花样来了解自己

高飞：小尼子，其实是看不迁解的这个天道和以前对天道的认知不太一样，所以说不理解

不迁：薄荷，原来是没有，但这一念闪过以后，就有了

高飞：但今天看不迁和海洋的辩论，觉得有点理解了。

达闻西：[图片]这就是标准的负反馈体系

薄荷：无数的分出来的个体在回归源头的同时，另一方面，无数的想要了解自己的个体正在从源头分身出来，整个来看，这个无始无终的循环，又是在干嘛？

临阳子：今天不迁的天道让我颠覆了对天道自信的猜测。[表情]

不迁：薄荷，那是在探索更多的可能性

达闻西：猜测的要去验证。不验证不严谨

高飞

续上

紫光：无数的分出来的个体在回归源头的同时，另一方面，无数的想要了解自己的个体正在从源头分身出来，整个来看，这个无始无终的循环，又是在干嘛？

达闻西：不严谨就轻浮

紫光：所以说，如来是狗屎了

达闻西：轻浮容易生慢

羊粪蛋蛋：不迁，你说的这一念，和探索更多的可能性的说法，来自个人证悟吗？

达闻西：可以猜，欢迎猜

薄荷：那是在把推石玩出无数花样的西西弗斯[表情]

达闻西：那是滴，西西弗斯还是很厉害的

不迁：就像你学会了小学的算术，还想学中学的几何，学完了还想学微积分，一步一步探索更高更深的领域。虽然都是数学，但花样无穷

达闻西：开放体系和负反馈系统，这是何等的卧槽

不迁：这是何等的好玩[表情]

羊粪蛋蛋：不迁，你说的这一念的无明，和探索更多的可能性的说法，来自个人证悟吗？

河水滔滔：不迁，再问个问题，老子说的”为”，是指乱作为，”无为”是指不乱作为。那无不为是无所不为的意思吗？

达闻西：无穷无尽却又规规矩矩

紫光：有那么点感觉是无聊

薄荷：事实上就是无聊

不迁：蛋蛋，不光是个人的感悟，这也有很多其他人的说法佐证

达闻西：其实我发现一个东西，路人说过。你们注意到没有

紫光：我就知道薄荷这么想的

达闻西：[图片]卖个关子

不迁：是什么？

达闻西：路人解释太阳系。太阳系就是模拟的开放体系和负反馈系统。太阳不断的喷东西，到了边缘又结合成行星，然后被吸引回太阳。这就是开放体系（喷东西），和负反馈系统（落回太阳）

不迁：河水，老子说的为是指乱作为，所以无为是不乱作为，但无不为则应解释为不是不做事

羊粪蛋蛋：不迁，这个话题我退出，这个是修行层次的问题，我的，只是认知而已。

达闻西：太阳系已经模拟了天道了。观世音化身完整演绎了天道的运行。地球文明的魂不是球体本身，而是地球轨道。[图片]太震撼了。你们没有震惊么。太阳系就是天道系统的完美分身

不迁：小系统是大系统的缩影。火枪，我来补充一个例证。路人的。路人说，我不要开博。如果光是我说你们看，我什么都学不到。这是不是一个同样的系统？

正德：不迁想说什么。是开放系统

达闻西：嗯，他也要反馈

不迁：还是个负反馈系统

达闻西：所以我前天突然明白了，天道是一个大型负反馈系统。而且是开放性的

紫光：在卦解我说，大家成就路人。。

不迁：佛尚且要从人这里得到反馈，天道当然是一样的

达闻西：[图片]真相如此骨感

正德：是的，火枪。

紫光：相互的

达闻西：但是现象如此纷繁复杂。开放所以森罗万象

河水滔滔：真相如此简单

不迁：万变不离其宗

达闻西：负反馈所以圆融。不是负反馈，就不圆融了

正德：反馈的也是森罗万象。不是佛的话，根本hold住。hold不住

雨乐：所以本来一体

高飞

续上

达闻西：前几年虚空藏加持我两个词，森罗万象和圆融，现在我搞懂了

正德：哇，信息量很大啊，这两词

达闻西：[图片]原来天道的真相就是酱紫的

不迁：能放能收，是谓大丈夫

正德：前者，你能把宇宙、法界装下去。后者，你还能顺天道，顺心所欲不逾矩.

达闻西：不逾矩就是不要破坏负反馈系统

河水滔滔：那具体到人，其实也是一个开放系统和负反馈系统呀。一呼一吸

正德：没错

达闻西：从心所欲就是无穷可能

不迁：是的，乱来就是正反馈

达闻西：对的。这就真相了

不迁：河水，是的

雨乐：你是你细胞的佛

达闻西：天道两边都不能落空了。是以谓之中道

正德：好吧，细胞，我来度你[表情]

达闻西：既要开放还得稳定。这不就是国家的规矩么

正德：国家的负反馈就是公检法？？？这谁敢破坏[表情]

达闻西：光强调稳定是偏门，光强调开放是邪路

不迁：还有民意，也是负反馈

达闻西：是国家基本定位，不是国家职能部门。不稳定不行，不开放是死路。国家也要模拟天道才能强大

雨乐：听民意

不迁：稳定是通过对基层民意的及时反馈来达成的

正德：周朝八百年啊

达闻西：所以老习反贪也是天道必然的要求

河水滔滔：具体到国家、社会仍然是需要开放系统和负反馈系统才能继往开来

达闻西：不搞就难以稳定了。但是也绝不会走老路，闭关锁国。继续开放，同时清理。用天道的规矩来看，确实很多事情就可以解释了[图片]

不苦不乐：杵子心中的天道 是啥

达闻西：开放体系搭配负反馈系统。这就是基本模式。圆环套圆环。具体图像就是太阳系的行星图

不苦不乐：有负反馈  为啥还会成住坏空

达闻西：路人解释过。搜太阳系

不苦不乐：知道

达闻西：行星的生命就是从太阳里面喷出来，再回归太阳。整个过程就是一次成住坏空

不苦不乐：那太阳系的成住坏空呢

达闻西：负反馈和开放体系两者都有。那就是更大的图景了。我们还看不到

不苦不乐：难道太阳系会变成类似行星一样的命运？

达闻西：[图片]这个问佛

不苦不乐：如此递归 没法继续下去

达闻西：恒星可能不一样

临阳子：可能哦。物质都有生灭

不苦不乐：所以模型是不圆满的

临阳子：什么是圆满？

不苦不乐：至少要自洽

临阳子：感觉生灭本身就是圆满。

不苦不乐：生灭循环是必须的 关键是怎么循环往复。如何生生不息

正德：表示天道固然不圆满。道可道、非常道。但是，佛有佛的理解，菩萨有菩萨的理解。人有人的理解。其他道类推

达闻西：不能纠结，纠结就不圆融了

不苦不乐：能平静死 是大修为了

达闻西：纠结影响正常反馈

今古传奇：口若悬河，貌似超脱的人，宣布他得了癌症试试

达闻西：死就是圆融上面一个节点。这个必须要修出来，说出来还不够。心稳就是修圆融

不苦不乐：不用那么复杂 把境遇和流星 法施换换 看看有没有他俩蛋定

达闻西：[图片]无形的压力更考验。换刘汉试试

今古传奇：枪，机体自然衰老，而昏迷死亡，还好过关。要是被病魔折腾，还能淡定么？即使平时修为很高

不苦不乐：生活就是经 一般读不明

达闻西：真是修为高能有这么多病么

喜舍音：今古到那时 平时功底的就见分晓了

达闻西：佛会说众生让他得了糖尿病么

不苦不乐：刘汗也是老大 法庭不也哭了

今古传奇：这个不一定啊，像台湾星云大师，修为高，却满身病。糖尿病老折腾他

达闻西：刘汉已经hold不住了。看表现

不苦不乐：病但修为高的 不少。魏国兴？佛。南怀瑾 佛。梁菩萨 不高寿

达闻西：佛不是说过么，修心，病症就会减轻

不苦不乐：就是生病的缘。还有必须满足肉欲再成佛的。也是缘

高飞

2014年4月26日群聊天记录

2014-04-26

非仙：这两天讨论天道，突然想起卦解一段。刷个屏哈

天道即菩萨道,天道给人类空气|水|粮食|瓜果蔬菜|各类矿物|森林草原……人类所需一切皆天道所赐，天道以菩萨心养育人类。

　　 地球是大菩萨，人类却伤害大菩萨。伤害地球，有违天道，必自食恶果，受到惩罚。

　　 所谓人类文明，由大脑活动产生，可称作机械文明。机械文明不是究竟文明，是贪欲之果，是器文明。

　　 究竟文明是不贪文明，通过不贪获得清净心行菩萨道而建立，这个不贪文明是佛文明、天道文明即菩萨道文明。菩萨道文明不掠夺不破坏，可生一生二生三生万物，可无中生有，不假借机械与人类科技。如我摸过不可食之树枝树叶，便改变其基本性质，可食而合每人口味；你自己买瓶水，我用手一指，身体不好者喝了，就有感应，会轻松许多。同一瓶水，我指过以后，有人喝嘴麻，有人喝甜，有人喝苦，有人喝舌如针扎，有人喝如中药味，有人喝无味，此为天道自然而然所致，据对方所需自然变化。

　　 人之一生，合理所需物资甚少，但贪欲使人有了还想有，占了还想占，别人比自己多就不舒服，贪欲产生人类式竞争，竞争就是让对手死亡，所谓双赢是花大代价也无法逼死对方时妥协后，协议分贪。

　　 人类所谓竞争就是竞贪。

　　 真正良性竞争是菩萨道竞争，即竞不贪。

　　 不贪，就不会产生需求性资源破坏，出现环境资源危机。

　　 不贪，就少发生战争杀戮。

　　 现在，满世界听到公平正义，人类何曾给地球这个大菩萨公平正义？给天道公平正义？不要以为地球不会说话，任何星球都是生命体，太阳就是观世音菩萨化身之一（有人说太阳是阿弥陀佛，为误）。

　　 人类，我问你们：地球这个大菩萨跟你们索取什么了？天道向你们索取什么了？

　　 多年前，我工作不累，挣钱不难，总觉钱越多越好，无限多才好，用这钱救人帮人。其实钱不能解决人类根本问题——贪。成道后，不用钱帮人，用天道法则也就是佛法助人渡人，使他们行菩萨道。行菩萨道者贪念少，远离贪，则无攀比心。无攀比心则少压力少烦恼，少压力烦恼则身心健康，身心健康则少痛苦，便省钱。所以，无贪，是最好社保，最究竟社保。

　　 真正社会保障系统，是行菩萨道系统，所谓公义在人类社会大行菩萨道时才能实现。

　　 人类器文明制度，都问题重重。民主自由公义独裁，这些语境下行为，都是以不同方式决定如何贪|多少人贪，是自由贪|主动贪，还是被动贪。因分贪而产生之民主自由公义，只不过是华丽发臭外套，外套内还是贪。

　　 仁者无敌，其真意是仁者无分别心，故无敌人。行菩萨道者以同等慈悲心对待众生，便是仁者无敌，没有敌人。反对者是不同意见者，不追随你者，不是敌人。

　　 佛无敌人。我无敌人。

　　 人类想真正想摆脱痛苦，只有一条路：行菩萨道，习天道法则佛法，净化心灵，脱胎换骨，跳出三界外。

刚才不苦让说我想法，结合那段卦解我把思维总结了下，不一定全对。

天道即菩萨道。菩萨道养育人，而人贪欲太重，只知索取不知付出。去五毒的目的是为了觉悟天道，即菩萨道。

光是觉悟还不够，菩萨道是需要行的，觉悟只是个起点。要行动的话，就得有个正确的方向，正确的知见，就是明天道，知道什么合天道，什么不合天道，否则就是乱来。

卦解说过句话，大意是人有人的理解，魔有魔的理解，仙有仙的理解。天道允许不同的理解存在，但是其中有种最合天道的理解，可以说是最究竟的理解。

理解不同，做出的行为就不同。

要修的就是正确的理解，正确的行动，好比从人的理解修到天人的理解，从罗汉的理解修到菩萨的理解。然后再去行。

不迁：非仙说得很好。补充一句，最终的觉悟天道，不光是在思想上理解天道怎么回事，而是身体力行天道，将天道与自身的一举一动融会贯通，这才是天人合一之境

羊粪蛋蛋：好比从人的理解修到天人的理解，从罗汉的理解修到菩萨的理解。然后再去行。            修就是修和行吧。似乎分开说了

非仙：嗯，先理解，然后有行动。悟后起修嘛

不迁：天人合一，此时的你就不是在向天道索取，而是奉献

喜舍音：对于我而言，行动重要过理解

不迁：因为你在用自己的经验，丰富天道，充实天道

羊粪蛋蛋：但其实从罗汉修到菩萨，也是行。所以不存在最后才行。

不迁：莉云是且行且理解

非仙：嗯，是我没说清楚。从人的理解修到天人的理解，就先以这种理解行动。再从天人的理解修到罗汉的理解，再行。一次次否定之前的理解

羊粪蛋蛋：是的，

不苦不乐：不是否定 是提纯。升华

非仙：嗯，是的

喜舍音：这也知，那也懂，不行动，就是不知；不行动，知见没法提高，还是假知

不迁：引用樵夫的一句话：回首前尘，一切皆是错，却又错得有理。否定就是提高

不苦不乐：错的有理也是歪理 但错得有价值

不迁：重要的是敢于否定

不苦不乐：开放

不迁：不否定，出不了那个自我圆融的套

不苦不乐：接纳 包容

不迁：佛不是什么都肯定。佛也有未知。正是因为未知，不确定，这个游戏才得以继续

不苦不乐：佛可以装无明 是为无无明尽

不迁：不是装无明。火焰海的说法非常好，再发一遍

------------极乐净土的火焰海 2010-05-12　13:32:00----at page 296-------

物我归一，返璞归真，一个由道分化而来的纷繁复杂的世界就此归于混沌。

好事者还问，涅槃以后是如何？哈哈哈，周而复始，无始无终，这就是自然的奥秘。

__________________________

江南兄，你说的那个“涅槃之后周而复始”的这个道理，是你什么时候、几岁的时候感悟到的？

------------极乐净土的火焰海 2010-05-12　13:34:24----at page 296-------

我只想仰天大笑——哈哈哈哈哈哈哈哈哈和哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。光在这看帖我都快想入定了。。此帖的道能量似乎越来越强烈了。

------------极乐净土的火焰海 2010-05-12　13:36:58----at page 296-------

仍然在感悟之中……

——————————

什么意思，是最近才感觉到的吗？

------------极乐净土的火焰海 2010-05-12　13:55:58----at page 296-------

，一切都不应该有终极，也不应该有界限，这可能就是自然的秘密……

————————————————

如果我说佛成佛后，并不见得就真“没有迷惑”。这点你怎么看？

------------极乐净土的火焰海 2010-05-12　14:02:59----at page 296-------

众生成佛后，一切寂灭，怎么可能还有迷惑：）

————————————————

你应该知道易经的最后一卦是：火水未济 吧。这就是由于不平衡的存在才导致了反复循环的可能...

------------极乐净土的火焰海 2010-05-12　14:08:07----at page 297-------

如果你说佛成佛后就一直是觉悟的，永不迷惑，那易经的最后一卦应该是“水火既济”卦。可是事实却并不是这样。

------------极乐净土的火焰海 2010-05-12　14:09:15----at page 297-------

这说明到了最后，问题并没有解决....这意味着什么?

------------极乐净土的火焰海 2010-05-12　14:12:17----at page 297-------

你有没有发现什么......

------------极乐净土的火焰海 2010-05-12　14:18:31----at page 297-------

我知道六十四卦周而复始，否极泰来。

________________

如果佛成佛后真一直觉悟着、而不“迷惑”，那你觉得这算不算一种“着相”、一种停顿？其实到最后，不能有迷惑，但也不能有觉悟。两者都是假的...

------------极乐净土的火焰海 2010-05-12　14:20:11----at page 297-------

不能再谈了，再谈下去就真的入定了。

------------极乐净土的火焰海 2010-05-12　14:21:16----at page 297-------

。。。。。。

------------极乐净土的火焰海 2010-05-12　14:22:36----at page 297-------

如果真有所谓的觉悟，那么等待着佛的就是迷惑！哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

------------极乐净土的火焰海 2010-05-12　14:24:15----at page 297-------

哪有什么佛啊？没有呢！

非仙：菩萨道文明不掠夺不破坏，可生一生二生三生万物，可无中生有，不假借机械与人类科技。

高飞

续上

不苦不乐：或者说 可以放下遍知

羊粪蛋蛋：总有破局。变是唯一不变的真理。

不迁：不苦这话从何而来呢？

今古传奇：极乐净土的火焰海，在这里么？

不苦不乐：我自己琢磨啊

不迁：火焰海在极乐净土

风采：

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？

　　佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼

　　没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心

　　我把它赐给每一个女子

　　可有人让它蒙上了灰

　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？

　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾

　　没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐

高飞：风采，我有一个这群无可说的话，比你发的这个好

我发过来你看看

（无可表达：小时候的欢乐，是单纯带来的；长大后的痛苦，是复杂给予的。小时候，即使在没人的地方，我们也可以很快乐，因为简单的心容易接纳幸福；长大后，就算在拥挤的人群里，我们也可能感到孤单，因为心与心之间有了太多的距离。简单，是人生的大彻大悟，无欲无求无失望，来去随缘少徒劳。简单，是最大的快乐！）

不过他说是复制的

（无可表达：所有相留在你心里 就是相 就是虚妄 心里不想这些就没有相 也就不会虚妄）

（无可表达：你心里装的多了 背负的就多了 你心里什么都不装了 就轻松了 当你碰上事情和情况的时候 自己做选择  是承担还是放下 不是被动 而是主动）

不迁：不想是错的，那是在回避。要面对相，破除幻相求真相

高飞：

自己做选择  是承担还是放下 不是被动 而是主动

——

不判断做不到

但佛能做到不判断直接切入

不迁：不对，这是在妄测佛了

高飞：其实也是判断，只是判断和行动是同时的。嗯，是妄测

不迁：没有判断，如何决策？佛非生而知之者，也没有那么多现成答案，可以随手拈来。佛不是吃现成饭，他也要做饭。所以才说，佛也有未知之事

高飞：那我改一下，我是从相上妄测的，因佛经验丰富，判断的非常快，在常人看来好象不判断一样，感觉是判断和行动同时了。

风采：上面的话我的空间里就有

不迁：佛对已有的，可以做到全知，但未来存在不确定性，佛不能全知

兰色海洋：[图片]不迁，你妄测佛了

不迁：举例说明呗

兰色海洋：不用举例

高飞：海洋你继续与不迁PK

兰色海洋：你不是佛，怎么知道佛不是全知。必须的。收拾不迁

不迁：这是佛自己说的

高飞：海洋的收拾心不可有

兰色海洋：那个佛说的。刚拿起来

不迁：我上午发了那么大一段火焰海的话

兰色海洋：一会放下

高飞：拿着与不迁PK吧

不迁：认真读，这可是真正的

兰色海洋：不迁，你妄测

不迁：阿弥陀佛。妄测不妄测，你也不知道，哈

兰色海洋：你下定语就是妄测

风采：天知地知

高飞：不迁，我知道，我以前也看过，今天也看了，你先和海洋PK

不迁：你知我知

风采：我就不知了

河水滔滔：不迁现在确定火焰海就是真正的阿弥陀佛了

兰色海洋：我知，说了。你不敢承认就算了，那我放下了

不迁：要承认啥？

兰色海洋：你妄测了

风采：

我问佛：如何才能如你般睿智？

　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,

　　声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；

　　天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；

　　六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。

　　在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。

　　凤凰，涅盘

　　佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

不迁：海洋拿证明出来

兰色海洋：[图片]

不迁：手机，看不到图

高飞：

不迁：

佛对已有的，可以做到全知，但未来存在不确定性，佛不能全知

兰色海洋：看不到算了，我放下

高飞：这句

不迁：这句，是从火焰海的话来的。海洋要先证明火焰海不是佛哦

兰色海洋：不认识

高飞：嗯，说这个海洋吃亏点，海洋可能没看卦解

不迁：那你妄测了[表情]

高飞：那今天别PK了

兰色海洋：我妄测你

风采：高飞你是裁判吗？

高飞：我就是个引子

兰色海洋：看卦解怎么了

不迁：妄测我就算了，一笑而过

高飞：看卦解能会对火焰海了解一点

风采：卦解是什么？高飞

高飞：卦解贴，这群人大部分人都是因卦解聚到一起的

风采：不懂。在哪里看？

河水滔滔：风采，我给你个网址

高飞：http://www.tianyun168.com/guejietie/guajie_1.html

非仙：不迁发的那段火焰海发言，能量很强。

风采：你说的哪段呀？非仙

非仙：上午发的那段

不苦不乐：卦解佛也说过 佛无一丝无明

e时代：佛眼 可以看到准确的未来

非仙：时代，这个你问的话，有答案不

不迁：”准确未来”不是看得到的，是做到的。不是的

e时代：哪个？

非仙：e时代  佛眼 可以看到准确的未来

如果你问，出答案么

e时代：可以看到。佛眼 可以看到准确的未来，我问也是这个答案

非仙：我个人体会是，可以看到，但真到那步才算，否则仅仅只是未来

e时代：佛不是说了吗？未来是充满变数的，只有佛眼，才能看到最终的结果。其他因能力有限，看到的不是最终结果

喜舍音：佛眼看的未来，需要定义，是看未来，某人一晚吃多少睡久，还是知道这个人未来的大节点大方向。睡多久

非仙：卦解有人发短信问佛找车那一段，还有人记得么

e时代：应该是大节点大方向，太细小的事就没意义了

非仙：刷个屏

我说：我只看他心，他心态不稳，车会自己回来。此人虽热心肠，但爱走捷径，好高骛远，疑神疑鬼，别人讲话，他只捡想听的听，断章取义，不考虑语境。他如果来见我，我给他多少，他都会失望而归，因为我给他一，他抱怨没给他二，给他二，他嗔于没给他四，法向内求，他却想把我当成大树来靠，他若来，你不可请他吃饭，若请，以他疑神疑鬼心性，会把你家人热情当成演戏，是我安排的托，不仅不会感激，还会嗔疑。他不见我，独自好好修，此生会得罗汉果，他若动见我之念，在路上时，会得罗汉果，拜我发愿，就会证得菩萨果位。你若疑问，他有那么多毛病，为何也能证菩萨果，我告诉你，菩萨还没成佛，当然有无明，他做到某皆菩萨应做之事，证得某阶菩萨果位当之无愧，某阶菩萨具有某些无明，他让菩萨无明折磨，也理所当然。他若见我，虽果位上升，但回去必会心魔大起，心生嗔恨，果位退转到罗汉，过四个月，才可悔悟。你希望他来，还是不来？